حديث نبويالحديث 258 من 330

حديث من لبس الحرير في الدنيا فلا خلاق له في الآخرة

الراويعمران بن حطان
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الزينة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمران بن حطان، أنه سأل عبد الله بن عباس، عن لبس الحرير، فقال: سل عائشة، فسألت عائشة قالت: سل عبد الله بن عمر، فسألت ابن عمر فقال: حدثني أبو حفص، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من لبس الحرير في الدنيا، فلا خلاق له في الآخرة»

معنى الحديث باختصار

صحيح

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «من لبس الحرير في الدنيا فلا خلاق له في الآخرة»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من لبس الحرير في الدنيا فلا خلاق له في الآخرة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من لبس الحرير في الدنيا، فلا خلاق له في الآخرة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«من لبس الحرير في الدنيا فلا خلاق له في الآخرة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الزينة من مجموعة سنن النسائي.

الحديث التاليحديث إنما يلبس الحرير من لا خلاق لهالحديث السابقحديث لا تلبسوا نساءكم الحرير
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من لبس الحرير في الدنيا فلا خلاق له في الآخرة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الزينة من مجموعة سنن النسائي.

من راوي حديث من لبس الحرير في الدنيا فلا خلاق له في الآخرة؟

راوي الحديث هو عمران بن حطان.

ما معنى حديث من لبس الحرير في الدنيا فلا خلاق له في الآخرة باختصار؟

صحيح

هل يوجد شرح لـ حديث من لبس الحرير في الدنيا فلا خلاق له في الآخرة؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «من لبس الحرير في الدنيا فلا خلاق له في الآخرة»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من لبس الحرير في الدنيا فلا خلاق له في الآخرة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من لبس الحرير في الدنيا، فلا خلاق له في ال...