حديث نبويالحديث 78 من 168

حديث إن جاءت به أبيض سبطا قضيء العينين فهو لهلال بن أمية وإن جاءت به أكحل جعدا أحمش الساقين فهو لشريك بن السحماء

الراويمحمد
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطلاق
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن محمد، قال: سألت أنس بن مالك، عن ذلك وأنا أرى أن عنده من ذلك علما، فقال: إن هلال بن أمية قذف امرأته بشريك بن السحماء، وكان أخو البراء بن مالك لأمه، وكان أول من لاعن، فلاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما، ثم قال: «ابصروه، فإن جاءت به أبيض سبطا قضيء العينين فهو لهلال بن أمية، وإن جاءت به أكحل جعدا أحمش الساقين فهو لشريك بن السحماء»، قال: فأنبئت أنها جاءت به أكحل جعدا أحمش الساقين

معنى الحديث باختصار

صحيح

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «إن جاءت به أبيض سبطا قضيء العينين فهو لهلال بن أمية وإن جاءت به أكحل جعدا أحمش الساقين فهو لشريك بن السحماء»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إن جاءت به أبيض سبطا قضيء العينين فهو لهلال بن أمية وإن جاءت به أكحل جعدا أحمش الساقين فهو لشريك بن السحماء»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ابصروه، فإن جاءت به أبيض سبطا قضيء العينين فهو لهلال بن أمية، وإن جاءت به أكحل جعدا أحمش الساقين فهو لشريك بن السحماء». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«إن جاءت به أبيض سبطا قضيء العينين فهو لهلال بن أمية وإن جاءت به أكحل جعدا أحمش الساقين فهو لشريك بن السحماء».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطلاق من مجموعة سنن النسائي.

الحديث التاليحديث إن أول لعان كان في الإسلام أن هلال بن أمية قذف شريك بن السحماء بامرأتهالحديث السابقحديث لاعن رسول الله ﷺ بين العجلاني وامرأته وكانت حبلى
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أول لعان كان في الإسلام أن هلال بن أمية قذف شريك بن السحماء بامرأته

الراوي: أنس بن مالك

صحيح الإسناد

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لاعن رسول الله ﷺ بين العجلاني وامرأته وكانت حبلى

الراوي: ابن عباس

صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو رجمت أحدا بغير بينة رجمت هذه قال ابن عباس لا تلك امرأة كانت تظهر في الإسلام الشر

الراوي: ابن عباس

صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لئن أمسكتها لقد كذبت عليها ففارقها قبل أن يأمره رسول الله ﷺ بفراقها فصارت سنة المتلاعنين

الراوي: عاصم بن عدي

صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وكان الذي ادعى عليه أنه وجد عند أهله آدم خدلا كثير اللحم جعدا قططا فقال رسول الله ﷺ اللهم بين

الراوي: عبد الله بن عباس

صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رجلا قال يا رسول الله إن تحتي امرأة لا ترد يد لامس قال طلقها قال إني لا أصبر عنها قال فأمسكها

الراوي: ابن عباس

صحيح الإسناد

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن جاءت به أبيض سبطا قضيء العينين فهو لهلال بن أمية وإن جاءت به أكحل جعدا أحمش الساقين فهو لشريك بن السحماء؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطلاق من مجموعة سنن النسائي.

من راوي حديث إن جاءت به أبيض سبطا قضيء العينين فهو لهلال بن أمية وإن جاءت به أكحل جعدا أحمش الساقين فهو لشريك بن السحماء؟

راوي الحديث هو محمد.

ما معنى حديث إن جاءت به أبيض سبطا قضيء العينين فهو لهلال بن أمية وإن جاءت به أكحل جعدا أحمش الساقين فهو لشريك بن السحماء باختصار؟

صحيح

هل يوجد شرح لـ حديث إن جاءت به أبيض سبطا قضيء العينين فهو لهلال بن أمية وإن جاءت به أكحل جعدا أحمش الساقين فهو لشريك بن السحماء؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «إن جاءت به أبيض سبطا قضيء العينين فهو لهلال بن أمية وإن جاءت به أكحل جعدا أحمش الساقين فهو لشريك بن السحماء»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إن جاءت به أبيض سبطا قضيء العينين فهو لهلال بن أمية وإن ج...