حديث نبويالحديث 159 من 160

حديث الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس

الراويعبد الله بن عمرو
ابدأ القراءة
الكتابكتاب القسامة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس، واليمين الغموس "

معنى الحديث باختصار

صحيح

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس، واليمين الغموس». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب القسامة من مجموعة سنن النسائي.

الحديث التاليحديث لا يزني العبد حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمنالحديث السابقحديث الكبائر الشرك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وقول الزور
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب القسامة من مجموعة سنن النسائي.

من راوي حديث الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمرو.

ما معنى حديث الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس باختصار؟

صحيح

هل يوجد شرح لـ حديث الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس»، ويظهر ذلك في ألفاظ الر...