حديث نبويالحديث 44 من 160

حديث إن غلاما لأناس فقراء قطع أذن غلام لأناس أغنياء

الراويعمران بن حصين
ابدأ القراءة
الكتابكتاب القسامة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمران بن حصين، «أن غلاما لأناس فقراء قطع أذن غلام لأناس أغنياء، فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فلم يجعل لهم شيئا»

معنى الحديث باختصار

صحيح الإسناد

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «إن غلاما لأناس فقراء قطع أذن غلام لأناس أغنياء»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إن غلاما لأناس فقراء قطع أذن غلام لأناس أغنياء»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أن غلاما لأناس فقراء قطع أذن غلام لأناس أغنياء، فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فلم يجعل لهم شيئا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «إن غلاما لأناس فقراء قطع أذن غلام لأناس أغنياء».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب القسامة من مجموعة سنن النسائي.

الحديث التاليحديث قضى رسول الله ﷺ بالقصاص في السنالحديث السابقحديث من قتل قتيلا من أهل الذمة لم يجد ريح الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن غلاما لأناس فقراء قطع أذن غلام لأناس أغنياء؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب القسامة من مجموعة سنن النسائي.

من راوي حديث إن غلاما لأناس فقراء قطع أذن غلام لأناس أغنياء؟

راوي الحديث هو عمران بن حصين.

ما معنى حديث إن غلاما لأناس فقراء قطع أذن غلام لأناس أغنياء باختصار؟

صحيح الإسناد

هل يوجد شرح لـ حديث إن غلاما لأناس فقراء قطع أذن غلام لأناس أغنياء؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «إن غلاما لأناس فقراء قطع أذن غلام لأناس أغنياء»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إن غلاما لأناس فقراء قطع أذن غلام لأناس أغنياء»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أن غلاما لأناس فقراء قط...