حديث نبويالحديث 103 من 267

حديث إنما قام رسول الله ﷺ لجنازة يهودية ولم يعد بعد ذلك

الراويأبي معمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجنائز
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي معمر، قال: كنا عند علي فمرت به جنازة فقاموا لها، فقال علي: ما هذا؟ قالوا: أمر أبي موسى، فقال: «إنما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم لجنازة يهودية ولم يعد بعد ذلك»

معنى الحديث باختصار

صحيح

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «إنما قام رسول الله ﷺ لجنازة يهودية ولم يعد بعد ذلك»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إنما قام رسول الله ﷺ لجنازة يهودية ولم يعد بعد ذلك»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إنما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم لجنازة يهودية ولم يعد بعد ذلك». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «إنما قام رسول الله ﷺ لجنازة يهودية ولم يعد بعد ذلك» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجنائز من مجموعة سنن النسائي.

الحديث التاليحديث أن جنازة مرت بالحسن بن علي وابن عباس فقام الحسن ولم يقمالحديث السابقحديث إن للموت فزعا فإذا رأيتم الجنازة فقوموا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنما قام رسول الله ﷺ لجنازة يهودية ولم يعد بعد ذلك؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجنائز من مجموعة سنن النسائي.

من راوي حديث إنما قام رسول الله ﷺ لجنازة يهودية ولم يعد بعد ذلك؟

راوي الحديث هو أبي معمر.

ما معنى حديث إنما قام رسول الله ﷺ لجنازة يهودية ولم يعد بعد ذلك باختصار؟

صحيح

هل يوجد شرح لـ حديث إنما قام رسول الله ﷺ لجنازة يهودية ولم يعد بعد ذلك؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «إنما قام رسول الله ﷺ لجنازة يهودية ولم يعد بعد ذلك»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إنما قام رسول الله ﷺ لجنازة يهودية ولم يعد بعد ذلك»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إنما قام رسول الل...