حديث نبويالحديث 6 من 87

حديث ألم تر إلى صلاة الناس بعرفة

الراويابن شهاب
ابدأ القراءة
الكتابكتاب قصر الصلاة في السفر
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن شهاب، أنه سأل سالم بن عبد الله هل يجمع بين الظهر والعصر في السفر؟ فقال: «نعم. لا بأس بذلك، ألم تر إلى صلاة الناس بعرفة»

معنى الحديث باختصار

عن ابن شهاب، أنه سأل سالم بن عبد الله هل يجمع بين الظهر والعصر في السفر؟ فقال: «نعم. لا بأس بذلك، ألم تر إلى صلاة الناس بعرفة»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «ألم تر إلى صلاة الناس بعرفة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ألم تر إلى صلاة الناس بعرفة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «نعم. لا بأس بذلك، ألم تر إلى صلاة الناس بعرفة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «ألم تر إلى صلاة الناس بعرفة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب قصر الصلاة في السفر من مجموعة موطأ الإمام مالك.

الحديث التاليحديث إن الله عز وجل بعث إلينا محمدا ﷺ ولا نعلم شيئا فإنما نفعل كما رأيناه يفعلالحديث السابقحديث إذا جمع الأمراء بين المغرب والعشاء في المطر جمع معهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ألم تر إلى صلاة الناس بعرفة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب قصر الصلاة في السفر من مجموعة موطأ الإمام مالك.

من راوي حديث ألم تر إلى صلاة الناس بعرفة؟

راوي الحديث هو ابن شهاب.

ما معنى حديث ألم تر إلى صلاة الناس بعرفة باختصار؟

عن ابن شهاب، أنه سأل سالم بن عبد الله هل يجمع بين الظهر والعصر في السفر؟ فقال: «نعم. لا بأس بذلك، ألم تر إلى صلاة الناس بعرفة»

هل يوجد شرح لـ حديث ألم تر إلى صلاة الناس بعرفة؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «ألم تر إلى صلاة الناس بعرفة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ألم تر إلى صلاة الناس بعرفة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «نعم. لا بأس بذلك، ألم تر إلى صلاة الناس بعرفة». وتجمع هذه الع...