آية قرآن
حديث نبويالحديث 5 من 15

حديث إصلاح ذات البين وإياكم والبغضة فإنها هي الحالقة

الراوييحيى بن سعيد أنه قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب حسن الخلق
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن يحيى بن سعيد أنه قال: سمعت سعيد بن المسيب يقول: «ألا أخبركم بخير من كثير من الصلاة والصدقة؟» قالوا: بلى، قال: «إصلاح ذات البين وإياكم والبغضة، فإنها هي الحالقة»

معنى الحديث باختصار

هَكَذَا هَذَا الْحَدِيثُ مَوْقُوفًا عَلَى سَعِيدٍ فِي الْمُوَطَّأِ لَمْ يُخْتَلَفْ عَلَى مَالِكٍ فِيهِ الرُّوَاةُ إِلَّا إِسْحَاقَ بْنَ بِشْرٍ الْكَاهِلِيَّ وَهُوَ ضَعِيفٌ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «إصلاح ذات البين وإياكم والبغضة فإنها هي الحالقة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إصلاح ذات البين وإياكم والبغضة فإنها هي الحالقة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إصلاح ذات البين وإياكم والبغضة، فإنها هي الحالقة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «إصلاح ذات البين وإياكم والبغضة فإنها هي الحالقة» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب حسن الخلق من مجموعة موطأ الإمام مالك.

الحديث التاليحديث لكل دين خلق وخلق الإسلام الحياءالحديث السابقحديث أن المرء ليدرك بحسن خلقه درجة القائم بالليل الظامي بالهواجر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لكل دين خلق وخلق الإسلام الحياء

الراوي: يزيد بن طلحة بن ركانة

أَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ فِيهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَالِكٍ إِلَّا وَكِيعٌ فَإِنْ صَحَّتْ رِوَايَةُ وَكِيعٍ فَالْحَدِيثُ مُسْنَدٌ مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ وَأَمَّا مَعْنَاهُ فَمُتَّصِلٌ مُسْتَنَدٌ مِنْ وُجُوهٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن المرء ليدرك بحسن خلقه درجة القائم بالليل الظامي بالهواجر

الراوي: يحيى بن سعيد

هَذَا لَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ رَأْيًا وَلَا يَكُونَ مِثْلُهُ إِلَّا تَوْقِيفًا وَقَدْ رُوِيَ مَرْفُوعًا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْنَدًا مِنْ وُجُوهٍ حِسَانٍ

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ دعه فإن الحياء من الإيمان

الراوي: عبد الله بن عمر

هَكَذَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ كُلُّ مَنْ رَوَاهُ عَنْ مَالِكٍ فِيمَا عَلِمْتُ فِي الْمُوَطَّأِ وَغَيْرِهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ إِلَّا رِوَايَةً جَاءَتْ عَنْ أَبِي مُصْعَبٍ الزُّهْرِيِّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ التَّنِّيسِيِّ مُرْسَلَةً وَالصَّحِيحُ عِنْدَنَا مَا فِي إِسْنَادِهِ الْإِيصَالُ

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أحببتم أن تعلموا ما للعبد عند ربه فانظروا ماذا يتبعه من حسن الثناء

الراوي: مالك

عن مالك، عن عمه أبي سهيل بن مالك، عن أبيه، عن كعب الأحبار، أنه قال: «إذا أحببتم أن تعلموا ما للعبد عند ربه، فانظروا ماذا يتبعه من حسن الثناء»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله علمني كلمات أعيش بهن ولا تكثر علي فأنسى

الراوي: حميد بن عبد الرحمن بن عوف

هَكَذَا رَوَاهُ جَمَاعَةُ الرواة عن مالك فِي الْمُوَطَّأِ مُرْسَلًا وَهُوَ الصَّحِيحُ فِيهِ عَنْ مالك

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه

الراوي: علي بن حسين بن علي بن أبي طالب

لَا يَصِحُّ فِيهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا إسْنَادَانِ أَحَدُهُمَا مَا رَوَاهُ مَالِكٌ وَمَنْ تَابَعَهُ وَهُمْ أَكْثَرُ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ مُرْسَلًا وَالْآخَرُ مَا رَوَاهُ الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ قُرَّةَ بْنِ حَيْوَئِيلَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مُسْنَدًا وَالْمُرْسَلُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ أَشْهَرُ وَأَكْثَرُ.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إصلاح ذات البين وإياكم والبغضة فإنها هي الحالقة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب حسن الخلق من مجموعة موطأ الإمام مالك.

من راوي حديث إصلاح ذات البين وإياكم والبغضة فإنها هي الحالقة؟

راوي الحديث هو يحيى بن سعيد أنه قال.

ما معنى حديث إصلاح ذات البين وإياكم والبغضة فإنها هي الحالقة باختصار؟

هَكَذَا هَذَا الْحَدِيثُ مَوْقُوفًا عَلَى سَعِيدٍ فِي الْمُوَطَّأِ لَمْ يُخْتَلَفْ عَلَى مَالِكٍ فِيهِ الرُّوَاةُ إِلَّا إِسْحَاقَ بْنَ بِشْرٍ الْكَاهِلِيَّ وَهُوَ ضَعِيفٌ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.

هل يوجد شرح لـ حديث إصلاح ذات البين وإياكم والبغضة فإنها هي الحالقة؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «إصلاح ذات البين وإياكم والبغضة فإنها هي الحالقة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إصلاح ذات البين وإياكم والبغضة فإنها هي الحالقة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إصلاح ذات البين وإياكم...