حديث نبويالحديث 52 من 92

حديث اتق الله واردد المرأة إلى بيتها

الراويالقاسم بن محمد وسليمان بن يسار أنه سمعهما يذكران أن يحيى بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطلاق
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار أنه سمعهما يذكران أن يحيى بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة، فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم، فأرسلت عائشة أم المؤمنين إلى مروان بن الحكم وهو يومئذ أمير المدينة فقالت: «اتق الله واردد المرأة إلى بيتها»، فقال مروان في حديث سليمان، إن عبد الرحمن غلبني، وقال مروان في حديث القاسم، أوما بلغك شأن فاطمة بنت قيس؟ فقالت عائشة: " لا يضرك أن لا تذكر حديث فاطمة، فقال مروان: إن كان بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر

معنى الحديث باختصار

أخرجه الشيخان

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «اتق الله واردد المرأة إلى بيتها»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «اتق الله واردد المرأة إلى بيتها»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «اتق الله واردد المرأة إلى بيتها». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطلاق من مجموعة موطأ الإمام مالك.

الحديث التاليحديث فطلقها البتة فانتقلت فأنكر ذلك عليهاالحديث السابقحديث امرأته سألته الطلاق فقال لها إذا حضت فآذنيني
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث فطلقها البتة فانتقلت فأنكر ذلك عليها

الراوي: نافع

رجاله ثقات

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث امرأته سألته الطلاق فقال لها إذا حضت فآذنيني

الراوي: يحيى بن سعيد

عن يحيى بن سعيد، عن رجل من الأنصار أن امرأته سألته الطلاق، فقال لها: «إذا حضت فآذنيني»، فلما حاضت آذنته، فقال: «إذا طهرت فآذنيني»، فلما طهرت آذنته فطلقها " قال مالك: «وهذا أحسن ما سمعت في ذلك»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يسلك الطريق الأخرى من أدبار البيوت كراهية أن يستأذن عليها

الراوي: نافع

إسناده صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عدة المطلقة الأقراء وإن تباعدت

الراوي: مالك

عن مالك، أنه سمع ابن شهاب يقول: «عدة المطلقة الأقراء وإن تباعدت»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن لم يكن عند زوجها فعليها فإن لم يكن عندها فعلى الأمير

الراوي: يحيى بن سعيد

عن يحيى بن سعيد، أن سعيد بن المسيب سئل عن المرأة يطلقها زوجها، وهي في بيت بكراء على من الكراء؟ فقال سعيد بن المسيب: «على زوجها»، قال: فإن لم يكن عند زوجها؟ قال: «فعليها»، قال: فإن لم يكن عندها؟ قال: «فعلى الأمير»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا طلقت المرأة فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت منه وحلت

الراوي: الفضيل بن أبي عبد الله مولى المهري

عن الفضيل بن أبي عبد الله مولى المهري، أن القاسم بن محمد، وسالم بن عبد الله، كانا يقولان: «إذا طلقت المرأة فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة، فقد بانت منه وحلت»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اتق الله واردد المرأة إلى بيتها؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطلاق من مجموعة موطأ الإمام مالك.

من راوي حديث اتق الله واردد المرأة إلى بيتها؟

راوي الحديث هو القاسم بن محمد وسليمان بن يسار أنه سمعهما يذكران أن يحيى بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة.

ما معنى حديث اتق الله واردد المرأة إلى بيتها باختصار؟

أخرجه الشيخان

هل يوجد شرح لـ حديث اتق الله واردد المرأة إلى بيتها؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «اتق الله واردد المرأة إلى بيتها»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «اتق الله واردد المرأة إلى بيتها»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «اتق الله واردد المرأة إلى بيتها». وتجمع هذه العبارة...