حديث نبويالحديث 43 من 92

حديث من أذن لعبده أن ينكح فالطلاق بيد العبد ليس بيد غيره من طلاقه شيء

الراوينافع
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطلاق
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن نافع، أن عبد الله بن عمر كان يقول: «من أذن لعبده أن ينكح، فالطلاق بيد العبد، ليس بيد غيره من طلاقه شيء، فأما أن يأخذ الرجل أمة غلامه، أو أمة وليدته فلا جناح عليه»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «من أذن لعبده أن ينكح فالطلاق بيد العبد ليس بيد غيره من طلاقه شيء»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من أذن لعبده أن ينكح فالطلاق بيد العبد ليس بيد غيره من طلاقه شيء»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من أذن لعبده أن ينكح، فالطلاق بيد العبد، ليس بيد غيره من طلاقه شيء، فأما أن يأخذ الرجل أمة غلامه، أو أمة وليدته فلا جناح عليه». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«من أذن لعبده أن ينكح فالطلاق بيد العبد ليس بيد غيره من طلاقه شيء».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطلاق من مجموعة موطأ الإمام مالك.

الحديث التاليحديث أيما امرأة فقدت زوجها فلم تدر أين هو فإنها تنتظر أربع سنين ثم تعتد أربعة أشهر وعشرا ثم تحلالحديث السابقحديث إذا طلق العبد امرأته تطليقتين فقد حرمت عليه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أيما امرأة فقدت زوجها فلم تدر أين هو فإنها تنتظر أربع سنين ثم تعتد أربعة أشهر وعشرا ثم تحل

الراوي: سعيد بن المسيب

(1) هذا الأثر صحيح (4) إسناده منقطع

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا طلق العبد امرأته تطليقتين فقد حرمت عليه

الراوي: نافع

صححه الدلاارقطني والبيهقي

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مره فليراجعها ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعد وإن شاء طلق قبل أن يمس

الراوي: نافع

أخرجه الشيخان

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني طلقت امرأة حرة تطليقتين فقال حرمت عليك

الراوي: محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي

عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، أن نفيعا مكاتبا كان لأم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم استفتى زيد بن ثابت فقال: «إني طلقت امرأة حرة تطليقتين» فقال زيد بن ثابت: «حرمت عليك»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صدقتم تدرون ما الأقراء إنما الأقراء الأطهار

الراوي: عائشة أم المؤمنين أنها انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة

(1) صححه ابن الملقن. (البدر المنير) (2) صححه العيني (نخب الأفكار)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استفتى عثمان بن عفان فقال حرمت عليك

الراوي: سعيد بن المسيب

عن سعيد بن المسيب، أن نفيعا مكاتبا كان لأم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم طلق امرأة حرة تطليقتين، فاستفتى عثمان بن عفان فقال: «حرمت عليك»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من أذن لعبده أن ينكح فالطلاق بيد العبد ليس بيد غيره من طلاقه شيء؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطلاق من مجموعة موطأ الإمام مالك.

من راوي حديث من أذن لعبده أن ينكح فالطلاق بيد العبد ليس بيد غيره من طلاقه شيء؟

راوي الحديث هو نافع.

ما معنى حديث من أذن لعبده أن ينكح فالطلاق بيد العبد ليس بيد غيره من طلاقه شيء باختصار؟

إسناده صحيح

هل يوجد شرح لـ حديث من أذن لعبده أن ينكح فالطلاق بيد العبد ليس بيد غيره من طلاقه شيء؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «من أذن لعبده أن ينكح فالطلاق بيد العبد ليس بيد غيره من طلاقه شيء»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من أذن لعبده أن ينكح فالطلاق بيد العبد ليس بيد غيره من طلاقه شيء»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من أ...