حديث نبويالحديث 37 من 92

حديث لكل مطلقة متعة إلا التي تطلق وقد فرض لها صداق

الراويعبد الله بن عمر أنه كان يقول
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطلاق
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمر أنه كان يقول: «لكل مطلقة متعة إلا التي تطلق، وقد فرض لها صداق، ولم تمس فحسبها نصف ما فرض لها»

معنى الحديث باختصار

موقوف صحيح

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «لكل مطلقة متعة إلا التي تطلق وقد فرض لها صداق»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لكل مطلقة متعة إلا التي تطلق وقد فرض لها صداق»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لكل مطلقة متعة إلا التي تطلق، وقد فرض لها صداق، ولم تمس فحسبها نصف ما فرض لها». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «لكل مطلقة متعة إلا التي تطلق وقد فرض لها صداق» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطلاق من مجموعة موطأ الإمام مالك.

الحديث التاليحديث لكل مطلقة متعةالحديث السابقحديث إذا طلق الرجل امرأته ثلاثا وهو مريض فإنها ترثه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لكل مطلقة متعة

الراوي: ابن شهاب أنه قال

عن ابن شهاب أنه قال: «لكل مطلقة متعة»(1) 1670- قال مالك: وبلغني عن القاسم بن محمد مثل ذلك(2) 1671- قال مالك: «ليس للمتعة عندنا حد معروف في قليلها ولا كثيرها»(3)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا طلق الرجل امرأته ثلاثا وهو مريض فإنها ترثه

الراوي: مالك

عن مالك، أنه سمع ابن شهاب، يقول: «إذا طلق الرجل امرأته ثلاثا وهو مريض فإنها ترثه»(1) 1666- قال مالك: «وإن طلقها وهو مريض قبل أن يدخل بها فلها نصف الصداق، ولها الميراث، ولا عدة عليها، وإن دخل بها ثم طلقها فلها المهر كله، والميراث البكر والثيب في هذا عندنا سواء»(2)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حرمت عليك حرمت عليك

الراوي: سليمان بن يسار

وهو حديث صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هذا عمل ابن عمك هو أشار علينا بهذا

الراوي: محمد بن يحيى بن حبان

ضعيف

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استفتى عثمان بن عفان فقال حرمت عليك

الراوي: سعيد بن المسيب

عن سعيد بن المسيب، أن نفيعا مكاتبا كان لأم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم طلق امرأة حرة تطليقتين، فاستفتى عثمان بن عفان فقال: «حرمت عليك»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا حضت ثم طهرت فآذنيني فلم تحض حتى مرض عبد الرحمن بن عوف فلما طهرت آذنته فطلقها

الراوي: مالك

عن مالك، أنه سمع ربيعة بن أبي عبد الرحمن، يقول: بلغني أن امرأة عبد الرحمن بن عوف سألته أن يطلقها، فقال: «إذا حضت ثم طهرت فآذنيني، فلم تحض حتى مرض عبد الرحمن بن عوف، فلما طهرت آذنته فطلقها البتة أو تطليقة لم يكن بقي له عليها من الطلاق غيرها، وعبد الرحمن بن عوف يومئذ مريض، فورثها عثمان بن عفان منه بعد انقضاء عدتها»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لكل مطلقة متعة إلا التي تطلق وقد فرض لها صداق؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطلاق من مجموعة موطأ الإمام مالك.

من راوي حديث لكل مطلقة متعة إلا التي تطلق وقد فرض لها صداق؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمر أنه كان يقول.

ما معنى حديث لكل مطلقة متعة إلا التي تطلق وقد فرض لها صداق باختصار؟

موقوف صحيح

هل يوجد شرح لـ حديث لكل مطلقة متعة إلا التي تطلق وقد فرض لها صداق؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «لكل مطلقة متعة إلا التي تطلق وقد فرض لها صداق»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لكل مطلقة متعة إلا التي تطلق وقد فرض لها صداق»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لكل مطلقة متعة إلا التي تطل...