حديث نبويالحديث 15 من 21

حديث يرضى لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وأن تعتصموا بحبل الله جميعا وأن تناصحوا من ولاه الله أمركم

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الكلام
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله يرضى لكم ثلاثا، ويسخط لكم ثلاثا، يرضى لكم أن تعبدوه، ولا تشركوا به شيئا، وأن تعتصموا بحبل الله جميعا، وأن تناصحوا من ولاه الله أمركم، ويسخط لكم» قيل: وقال، «وإضاعة المال، وكثرة السؤال»

معنى الحديث باختصار

هكذا روى يحيى هذا الحديث مرسلا لم يذكر أبا هريرة

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «يرضى لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وأن تعتصموا بحبل الله جميعا وأن تناصحوا من ولاه الله أمركم»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «يرضى لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وأن تعتصموا بحبل الله جميعا وأن تناصحوا من ولاه الله أمركم»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إن الله يرضى لكم ثلاثا، ويسخط لكم ثلاثا، يرضى لكم أن تعبدوه، ولا تشركوا به شيئا، وأن تعتصموا بحبل الله جميعا، وأن تناصحوا من ولاه الله أمركم، ويسخط لكم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الكلام من مجموعة موطأ الإمام مالك.

الحديث التاليحديث من شر الناس ذو الوجهينالحديث السابقحديث أيكون المؤمن كذابا فقال لا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من شر الناس ذو الوجهين

الراوي: أبي هريرة

أخرجه الشيخان

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيكون المؤمن كذابا فقال لا

الراوي: صفوان بن سليم

لَا أَحْفَظُ هَذَا الْحَدِيثَ مُسْنَدًا بِهَذَا اللَّفْظِ مِنْ وَجْهٍ ثَابِتٍ وَهُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله تبارك وتعالى لا يعذب العامة بذنب الخاصة

الراوي: إسماعيل بن أبي حكيم

عن إسماعيل بن أبي حكيم، أنه سمع عمر بن عبد العزيز يقول: كان يقال: «إن الله تبارك وتعالى لا يعذب العامة بذنب الخاصة، ولكن إذا عمل المنكر جهارا، استحقوا العقوبة كلهم»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا خير في الكذب

الراوي: صفوان بن سليم

هَذَا الْحَدِيثُ لَا أَحْفَظُهُ بِهَذَا اللَّفْظُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْنَدًا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والله لتتقين الله أو ليعذبنك

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كان ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون واحد

الراوي: عبد الله بن عمر

أخرجه الشيخان

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يرضى لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وأن تعتصموا بحبل الله جميعا وأن تناصحوا من ولاه الله أمركم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الكلام من مجموعة موطأ الإمام مالك.

من راوي حديث يرضى لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وأن تعتصموا بحبل الله جميعا وأن تناصحوا من ولاه الله أمركم؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث يرضى لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وأن تعتصموا بحبل الله جميعا وأن تناصحوا من ولاه الله أمركم باختصار؟

هكذا روى يحيى هذا الحديث مرسلا لم يذكر أبا هريرة

هل يوجد شرح لـ حديث يرضى لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وأن تعتصموا بحبل الله جميعا وأن تناصحوا من ولاه الله أمركم؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «يرضى لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وأن تعتصموا بحبل الله جميعا وأن تناصحوا من ولاه الله أمركم»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «يرضى لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وأن تعتصموا...