حديث نبويالحديث 3 من 9

حديث كان يرعى لقحة له بأحد فأصابها الموت فذكاها بشظاظ

الراويعطاء بن يسار أن رجلا من الأنصار من بني حارثة كان يرعى لقحة له بأحد فأصابها الموت
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الذبائح
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عطاء بن يسار أن رجلا من الأنصار من بني حارثة كان يرعى لقحة له بأحد فأصابها الموت، فذكاها بشظاظ فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال: «ليس بها بأس فكلوها»

معنى الحديث باختصار

هكذا رواه جماعة رواة الموطأ مرسلا ومعناه متصل من وجوه ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا أعلم أحدا أسنده عن زيد بن أسلم إلا جرير بن حازم عن أيوب عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «كان يرعى لقحة له بأحد فأصابها الموت فذكاها بشظاظ»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان يرعى لقحة له بأحد فأصابها الموت فذكاها بشظاظ»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ليس بها بأس فكلوها». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«كان يرعى لقحة له بأحد فأصابها الموت فذكاها بشظاظ».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الذبائح من مجموعة موطأ الإمام مالك.

الحديث التاليحديث أصيبت شاة منها فأدركتها فذكتها بحجرالحديث السابقحديث أمر غلاما له أن يذبح ذبيحة فلما أراد أن يذبحها قال له سم الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أصيبت شاة منها فأدركتها فذكتها بحجر

الراوي: معاذ بن سعد أو سعد بن معاذ أن جارية لكعب بن مالك كانت ترعى غنما لها بسلع

أخرجه البخاري

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر غلاما له أن يذبح ذبيحة فلما أراد أن يذبحها قال له سم الله

الراوي: يحيى بن سعيد

عن يحيى بن سعيد، أن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي أمر غلاما له أن يذبح ذبيحة، فلما أراد أن يذبحها، قال له: «سم الله»، فقال له الغلام: قد سميت، فقال له: «سم الله ويحك»، قال له: قد سميت الله، فقال له عبد الله بن عياش: «والله لا أطعمها أبدا»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما فرى الأوداج فكلوه

الراوي: عبد الله بن عباس أنه سئل عن ذبائح نصارى العرب؟ فقال

هو مرسل، فإن ثور بن زيد الديلي لم يدرك ابن عباس

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ سموا الله عليها ثم كلوها

الراوي: هشام بن عروة

هكذا رواه جميع رواة الموطأ عن مالك مرسلا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما ذبح به إذا بضع فلا بأس به إذا اضطررت إليه

الراوي: سعيد بن المسيب أنه كان يقول

عن سعيد بن المسيب أنه كان يقول: «ما ذبح به إذا بضع فلا بأس به إذا اضطررت إليه»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سأل أبا هريرة عن شاة ذبحت فتحرك بعضها فأمره أن يأكلها

الراوي: أبي مرة مولى عقيل بن أبي طالب

إسناده صحيح

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان يرعى لقحة له بأحد فأصابها الموت فذكاها بشظاظ؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الذبائح من مجموعة موطأ الإمام مالك.

من راوي حديث كان يرعى لقحة له بأحد فأصابها الموت فذكاها بشظاظ؟

راوي الحديث هو عطاء بن يسار أن رجلا من الأنصار من بني حارثة كان يرعى لقحة له بأحد فأصابها الموت.

ما معنى حديث كان يرعى لقحة له بأحد فأصابها الموت فذكاها بشظاظ باختصار؟

هكذا رواه جماعة رواة الموطأ مرسلا ومعناه متصل من وجوه ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا أعلم أحدا أسنده عن زيد بن أسلم إلا جرير بن حازم عن أيوب عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري

هل يوجد شرح لـ حديث كان يرعى لقحة له بأحد فأصابها الموت فذكاها بشظاظ؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «كان يرعى لقحة له بأحد فأصابها الموت فذكاها بشظاظ»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان يرعى لقحة له بأحد فأصابها الموت فذكاها بشظاظ»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ليس بها بأس فكلوها». وتجمع هذه العبا...