حديث نبويالحديث 62 من 76

حديث كان الربا في الجاهلية أن يكون للرجل على الرجل الحق إلى أجل

الراويزيد بن أسلم أنه قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب البيوع
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن زيد بن أسلم أنه قال: " كان الربا في الجاهلية، أن يكون للرجل على الرجل الحق إلى أجل، فإذا حل الأجل، قال: أتقضي أم تربي؟ فإن قضى أخذ، وإلا زاده في حقه، وأخر عنه في الأجل "

معنى الحديث باختصار

عن زيد بن أسلم أنه قال: " كان الربا في الجاهلية، أن يكون للرجل على الرجل الحق إلى أجل، فإذا حل الأجل، قال: أتقضي أم تربي؟ فإن قضى أخذ، وإلا زاده في حقه، وأخر عنه في الأجل "

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كان الربا في الجاهلية أن يكون للرجل على الرجل الحق إلى أجل»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان الربا في الجاهلية أن يكون للرجل على الرجل الحق إلى أجل»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كان الربا في الجاهلية، أن يكون للرجل على الرجل الحق إلى أجل، فإذا حل الأجل، قال: أتقضي أم تربي؟ فإن قضى أخذ، وإلا زاده في حقه، وأخر عنه في الأجل». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب البيوع من مجموعة موطأ الإمام مالك.

الحديث التاليحديث مطل الغني ظلم وإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبعالحديث السابقحديث الرجل يكون له الدين على الرجل إلى أجل فيضع عنه صاحب الحق ويعجله الآخر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث مطل الغني ظلم وإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع

الراوي: أبي هريرة

أخرجه الشيخان

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الرجل يكون له الدين على الرجل إلى أجل فيضع عنه صاحب الحق ويعجله الآخر

الراوي: عبد الله بن عمر أنه سئل عن «الرجل يكون له الدين على الرجل إلى أجل

موقوف حسن

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تبع إلا ما آويت إلى رحلك

الراوي: موسى بن ميسرة

عن موسى بن ميسرة، أنه سمع رجلا يسأل سعيد بن المسيب فقال: إني رجل أبيع بالدين، فقال سعيد: «لا تبع إلا ما آويت إلى رحلك»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لا آمرك أن تأكل هذا ولا توكله

الراوي: عبيد أبي صالح مولى السفاح أنه قال

مجهول لا يعرف بغير هذا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيما رجل باع متاعا فأفلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيئا فوجده بعينه فهو أحق به

الراوي: أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام

صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المتبايعان كل واحد منهما بالخيار على صاحبه ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار

عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «المتبايعان كل واحد منهما بالخيار على صاحبه، ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار»(1) 1959- قال مالك: «وليس لهذا عندنا حد معروف، ولا أمر معمول به فيه»(2)

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان الربا في الجاهلية أن يكون للرجل على الرجل الحق إلى أجل؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب البيوع من مجموعة موطأ الإمام مالك.

من راوي حديث كان الربا في الجاهلية أن يكون للرجل على الرجل الحق إلى أجل؟

راوي الحديث هو زيد بن أسلم أنه قال.

ما معنى حديث كان الربا في الجاهلية أن يكون للرجل على الرجل الحق إلى أجل باختصار؟

عن زيد بن أسلم أنه قال: " كان الربا في الجاهلية، أن يكون للرجل على الرجل الحق إلى أجل، فإذا حل الأجل، قال: أتقضي أم تربي؟ فإن قضى أخذ، وإلا زاده في حقه، وأخر عنه في الأجل "

هل يوجد شرح لـ حديث كان الربا في الجاهلية أن يكون للرجل على الرجل الحق إلى أجل؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كان الربا في الجاهلية أن يكون للرجل على الرجل الحق إلى أجل»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان الربا في الجاهلية أن يكون للرجل على الرجل الحق إلى أجل»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية:...