حديث المتبايعان كل واحد منهما بالخيار على صاحبه ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار

حديث قال لا آمرك أن تأكل هذا ولا توكله

الراوي: عبيد أبي صالح مولى السفاح أنه قال

مجهول لا يعرف بغير هذا

حديث نهى عن الملامسة والمنابذة

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نهى عن الملامسة والمنابذة» قال مالك: " والملامسة: أن يلمس الرجل الثوب، ولا ينشره، ولا يتبين ما فيه، أو يبتاعه ليلا، ولا يعلم ما فيه، والمنابذة أن ينبذ الرجل إلى الرجل ثوبه، وينبذ الآخر إليه ثوبه على غير تأمل منهما، ويقول كل واحد منهما هذا بهذا، فهذا الذي نهي عنه من الملامسة والمنابذة "

حديث الرجل يكون له الدين على الرجل إلى أجل فيضع عنه صاحب الحق ويعجله الآخر

الراوي: عبد الله بن عمر أنه سئل عن «الرجل يكون له الدين على الرجل إلى أجل

موقوف حسن

حديث رسول الله ﷺ نهى عن بيع الغرر

هو حديث يتصل ويستند من حديث أبي هريرة بنقل الثقات الأثبات

حديث كان الربا في الجاهلية أن يكون للرجل على الرجل الحق إلى أجل

الراوي: زيد بن أسلم أنه قال

عن زيد بن أسلم أنه قال: " كان الربا في الجاهلية، أن يكون للرجل على الرجل الحق إلى أجل، فإذا حل الأجل، قال: أتقضي أم تربي؟ فإن قضى أخذ، وإلا زاده في حقه، وأخر عنه في الأجل "

حديث سأله عن رجل سلف في سبائب فأراد بيعها قبل أن يقبضها فقال ابن عباس تلك الورق بالورق وكره ذلك

الراوي: القاسم بن محمد أنه قال

(1) إسناده صحيح