حديث نبويالحديث 44 من 76

حديث خذ من حنطة أهلك طعاما فابتع بها شعيرا ولا تأخذ إلا مثله

الراويسليمان بن يسار
ابدأ القراءة
الكتابكتاب البيوع
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سليمان بن يسار، أنه أخبره أن عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث فني علف دابته، فقال لغلامه: «خذ من حنطة أهلك طعاما، فابتع بها شعيرا ولا تأخذ إلا مثله»(1) 1880- عن مالك أنه بلغه عن القاسم بن محمد، عن ابن معيقيب الدوسي مثل ذلك، قال مالك: وهو الأمر عندنا(2)

معنى الحديث باختصار

(1) إسناده صحيح

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «خذ من حنطة أهلك طعاما فابتع بها شعيرا ولا تأخذ إلا مثله»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «خذ من حنطة أهلك طعاما فابتع بها شعيرا ولا تأخذ إلا مثله»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «خذ من حنطة أهلك طعاما، فابتع بها شعيرا ولا تأخذ إلا مثله». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «خذ من حنطة أهلك طعاما فابتع بها شعيرا ولا تأخذ إلا مثله».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب البيوع من مجموعة موطأ الإمام مالك.

الحديث التاليحديث إني رجل أبتاع الطعام يكون من الصكوك بالجار فربما ابتعت منه بدينار ونصف درهم فأعطى بالنصف طعاماالحديث السابقحديث لا بأس بأن يسلف الرجل الرجل في الطعام الموصوف بسعر معلوم إلى أجل مسمى
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إني رجل أبتاع الطعام يكون من الصكوك بالجار فربما ابتعت منه بدينار ونصف درهم فأعطى بالنصف طعاما

الراوي: محمد بن عبد الله بن أبي مريم

عن محمد بن عبد الله بن أبي مريم، أنه سأل سعيد بن المسيب فقال: إني رجل أبتاع الطعام يكون من الصكوك بالجار، فربما ابتعت منه بدينار ونصف درهم فأعطى بالنصف طعاما، فقال سعيد: لا ولكن «أعط أنت درهما، وخذ بقيته طعاما»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا بأس بأن يسلف الرجل الرجل في الطعام الموصوف بسعر معلوم إلى أجل مسمى

الراوي: عبد الله بن عمر أنه قال

أخرجه البخاري تعليقا بصيغة الجزم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إما أن تزيد في السعر وإما أن ترفع من سوقنا

الراوي: سعيد بن المسيب

إسناده صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يبيع الطعام من الرجل بذهب إلى أجل ثم يشتري بالذهب تمرا قبل أن يقبض الذهب

الراوي: كثير بن فرقد

عن كثير بن فرقد، أنه سأل أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن الرجل: «يبيع الطعام من الرجل بذهب إلى أجل، ثم يشتري بالذهب تمرا قبل أن يقبض الذهب، فكره ذلك ونهى عنه»(1) 1873- عن ابن شهاب بمثل ذلك(2)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث باع جملا له يدعى عصيفيرا بعشرين بعيرا إلى أجل

الراوي: حسن بن محمد بن علي بن أبي طالب

هذا إسناد منقطع، الحسن بن محمد بن علي لم يسمع من جده

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ينهيان أن يبيع الرجل حنطة بذهب إلى أجل ثم يشتري بالذهب تمرا قبل أن يقبض الذهب

الراوي: أبي الزناد

عن أبي الزناد، أنه سمع سعيد بن المسيب، وسليمان بن يسار، «ينهيان أن يبيع الرجل حنطة بذهب إلى أجل، ثم يشتري بالذهب تمرا قبل أن يقبض الذهب»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث خذ من حنطة أهلك طعاما فابتع بها شعيرا ولا تأخذ إلا مثله؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب البيوع من مجموعة موطأ الإمام مالك.

من راوي حديث خذ من حنطة أهلك طعاما فابتع بها شعيرا ولا تأخذ إلا مثله؟

راوي الحديث هو سليمان بن يسار.

ما معنى حديث خذ من حنطة أهلك طعاما فابتع بها شعيرا ولا تأخذ إلا مثله باختصار؟

(1) إسناده صحيح

هل يوجد شرح لـ حديث خذ من حنطة أهلك طعاما فابتع بها شعيرا ولا تأخذ إلا مثله؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «خذ من حنطة أهلك طعاما فابتع بها شعيرا ولا تأخذ إلا مثله»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «خذ من حنطة أهلك طعاما فابتع بها شعيرا ولا تأخذ إلا مثله»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «خذ من...