حديث أيما وليدة ولدت من سيدها فإنه لا يبيعها ولا يهبها ولا يورثها

حديث كنت من بني آدم فلطمت وجهها وعلي رقبة أفأعتقها

الراوي: عمر بن الحكم

أخرجه مسلم

حديث مضت السنة أن العبد إذا أعتق تبعه ماله

الراوي: ابن شهاب

عن ابن شهاب، أنه سمعه يقول: مضت السنة أن العبد إذا أعتق تبعه ماله

حديث يا رسول الله إن علي رقبة مؤمنة فإن كنت تراها مؤمنة أعتقها

لَمْ يَخْتَلِفْ رُوَاةُ الْمُوَطَّأِ فِي إِرْسَالِ هَذَا الْحَدِيثِ وَهَذَا الْحَدِيثُ وإن كان ظاهره الانقطاع فِي رِوَايَةِ مَالِكٍ فَإِنَّهُ مَحْمُولٌ عَلَى الِاتِّصَالِ لِلِقَاءِ عُبَيْدِ اللَّهِ جَمَاعَةً مِنَ الصَّحَابَةِ

حديث أسهم على أيهم يخرج سهم الميت فيعتقون فوقع السهم على أحد الأثلاث فعتق الثلث الذي وقع عليه السهم

الراوي: ربيعة بن أبي عبد الرحمن

عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، أن رجلا في إمارة أبان بن عثمان، أعتق رقيقا له كلهم جميعا ولم يكن له مال غيرهم. «فأمر أبان بن عثمان، بتلك الرقيق فقسمت أثلاثا. ثم أسهم على أيهم يخرج سهم الميت فيعتقون. فوقع السهم على أحد الأثلاث فعتق الثلث الذي وقع عليه السهم»

حديث إن أمي هلكت فهل ينفعها أن أعتق عنها فقال رسول الله ﷺ نعم

الراوي: عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري

هذا حديث منقطع

حديث أسهم رسول الله ﷺ بينهم فأعتق ثلث تلك العبيد

الراوي: الحسن بن أبي الحسن البصري

هَكَذَا رَوَى يَحْيَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَغَيْرِ وَاحِدٍ، وَرَوَتْهُ أَيْضًا جَمَاعَةٌ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ مِثْلَهُ مُرْسَلًا