حديث نبويالحديث 1226 من 1261

حديث إن النبي ﷺ قال من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله

الراويأبي قلابة
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي قلابة، أن أبا مليح حدثه قال: كنا مع بريدة في غزوة في يوم ذي غيم فقال: بكروا بالصلاة؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله "

معنى الحديث باختصار

إسناده قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الوهاب ابن عطاء -وهو الخفاف-، فمن رجال مسلم، وهو صدوق لا بأس به. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي، وأبو المليح: هو عامر بن أسامة بن عمير الهذلي، وقيل في اسمه غير ذلك. وانظر (٢٢٩٥٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي قِلَابَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَا مَلِيحٍ ‏ ‏حَدَّثَهُ قَالَ ‏ ‏كُنَّا مَعَ ‏ ‏بُرَيْدَةَ ‏ ‏فِي غَزْوَةٍ فِي يَوْمٍ ذِي غَيْمٍ فَقَالَ بَكِّرُوا بِالصَّلَاةِ فَإِنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ تَرَكَ صَلَاةَ الْعَصْرِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ قال لرجل أتاه اذهب فإن الدال على الخير كفاعلهالحديث السابقحديث عن النبي ﷺ قال من لعب بالنردشير فكأنما يغمس يديه في لحم الخنزير ودمه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال لرجل أتاه اذهب فإن الدال على الخير كفاعله

الراوي: سليمان بن بريدة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، غير أبي حنيفة النعمان بن ثابت الإمام الثقة المشهور، فقد روى له الترمذي والنسائي. وأخرجه أبو بكر القطيعي في "جزء الألف دينار" (٧٦) عن عبد الله بن أحمد عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى الموصلي في "مسنده الكبير" كما في "إتحاف المهرة" ٢/٥٥٧، و"إتحاف الخيرة" (٣٩٤) عن محمد بن بشار، عن إسحاق بن يوسف، به. وصرح باسم أبي حنيفة في الإسناد. وهو في "مسند أبي حنيفة" بشرح علي القاري ص ٣٢٦. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٣/١١٤٥، وتمام الرازي في "فوائده" = (١٢٨٢) من طريق س…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال من لعب بالنردشير فكأنما يغمس يديه في لحم الخنزير ودمه

الراوي: سليمان بن بريدة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان ابن بريدة، فمن رجال مسلم. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني. وسفيان: هو ابن سعيد الثوري. وانظر (٢٢٩٧٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا وجه رسول الله ﷺ قد تغير فقال من كنت وليه فعلي وليه

الراوي: ابن بريدة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، والأعمش: اسمه سليمان بن مهران، وابن بريدة: هو عبد الله. وهو في "فضائل الصحابة" للمصنف (٩٤٧) و (١١٧٧) . وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١٢/ورقة ٢١١-٢١٢ و٢١٢-٢١٣ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. واقتصر في الموضع الأول على آخره المرفوع. = وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٥٧، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٣٥٤) ، والحاكم ٢/١٣٠، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٢٦٣٧) ، وابن عساكر ١٢/ورقة ٢١١ و٢١٣ من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول خير هذه الأمة القرن الذين بعثت أنا فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم

الراوي: أبي نضرة

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد الله بن مولة القشيري، وقد ذكرنا له ترجمة في الرواية السالفة برقم (٢٢٩٦٠) ، والجريري -وهو سعيد ابن إياس وإن كان قد اختلط- رواية حماد بن سلمة عنه قبل الاختلاط، لكن قوله: "ثم الذين يلونهم" في المرة الرابعة والخامسة غير محفوظ في حديث بريدة، فقد تفرد به حماد بن سلمة عن الجريري، ورواه غير واحد عن الجريري كما في الرواية السالفة برقم (٢٢٩٦٠) والتعليق عليها، فلم يذكروا هذا الحرف في المرة = الرابعة والخامسة. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأبو نضرة: هو منذر بن مالك ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يتوضأ عند كل صلاة

الراوي: سليمان بن بريدة

من طريق عبد الرحمن بن مهدي، = بهذا الإسناد. ورواية أبي عبيد مختصرة، وقرن الطبري في روايته بعبد الرحمن بن مهدي يحيى بن سعيد القطان، وقد سلف الحديث عنه برقم (٢٢٩٦٦) . وأخرجه تاما ومختصرا عبد الرزاق (١٥٨) ، والدارمي (٦٥٩) ، ومسلم (٢٧٧) ، والطبري في "تفسيره" ٦/١١٣-١١٤، وأبو عوانة (٦٤٦) و (٦٤٧) و (٦٤٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤١، وابن حبان (١٧٠٦) و (١٧٠٨) ، والبيهقي ١/١١٨ و١٦٢ و٢٧١، والبغوي (٢٣١) ، والحازمي في "الاعتبار" ص ٥٢ من طرق عن سفيان الثوري، به. وزاد علي بن قادم في حديثه عن سفيان…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ تخرج الدابة من هذا الموضع فإذا فتر في شبر

الراوي: عبد الله بن بريدة

إسناده ضعيف جدا من أجل خالد بن عبيد أبي عصام العتكي المروزي، فهو متروك الحديث. = وأخرجه البخاري تعليقا في "تاريخه الكبير" ٣/١٦٢، وابن ماجه (٤٠٦٧) ، وابن عدي في "الكامل" ٣/٨٩٦-٨٩٧ و٨٩٧ من طرق عن أبي تميلة يحيى بن واضح، بهذا الإسناد. وزادوا جميعا فيه: فحججت بعد ذلك بسنين -فأرانا عصا له- فإذا بعصاي هذه: هكذا وهكذا. إلا ابن عدي جعله من قول بريدة أبيه. وانظر في موضع خروج الدابة "تفسير ابن كثير" ٦/٢٢٠-٢٢٤، و"تخريج أحاديث الكشاف" للزيلعي ٣/١٩-٢١، و"الدر المنثور" ٦/٣٧٨-٣٨٣، وتفسير الطبري ٢٠/١٤-١٦. (١-١…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن النبي ﷺ قال من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن النبي ﷺ قال من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله؟

راوي الحديث هو أبي قلابة.

ما معنى حديث إن النبي ﷺ قال من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله باختصار؟

إسناده قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الوهاب ابن عطاء -وهو الخفاف-، فمن رجال مسلم، وهو صدوق لا بأس به. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي، وأبو المليح: هو عامر بن أسامة بن عمير الهذلي، وقيل في اسمه غير ذلك. وانظر (٢٢٩٥٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث إن النبي ﷺ قال من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي قِلَابَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَا مَلِيحٍ ‏ ‏حَدَّثَهُ قَالَ ‏ ‏كُنَّا مَعَ ‏ ‏بُرَيْدَةَ ‏ ‏فِي غَزْوَةٍ فِي يَوْمٍ ذِي غَيْمٍ فَقَالَ...