حديث نبويالحديث 1115 من 1261

حديث أن النبي ﷺ قال أربع في أمتي من الجاهلية لا يتركونهن الفخر في الأحساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة

الراويأبي مالك الأشعري
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي مالك الأشعري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أربع في أمتي من الجاهلية لا يتركونهن: الفخر في الأحساب، والطعن في الأنساب، والاستسقاء بالنجوم، والنياحة ". وقال: " النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة عليها سرابيل من قطران ودرع من جرب "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح. أبان: هو ابن يزيد العطار، وزيد: هو ابن سلام. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٩٠، ومسلم (٩٣٤) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٦٣ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وانظر (٢٢٩٠٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبَانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَّامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي مِنْ الْجَاهِلِيَّةِ لَا يَتْرُكُونَهُنَّ الْفَخْرُ فِي الْأَحْسَابِ ‏ ‏وَالطَّعْنُ ‏ ‏فِي الْأَنْسَابِ ‏ ‏وَالِاسْتِسْقَاءُ ‏ ‏بِالنُّجُومِ ‏ ‏وَالنِّيَاحَةُ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏النَّائِحَةُ ‏ ‏إِذَا لَمْ تَتُبْ قَبْلَ مَوْتِهَا تُقَامُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَيْهَا ‏ ‏سَرَابِيلُ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏قَطِرَانٍ ‏ ‏وَدِرْعٌ مِنْ ‏ ‏جَرَبٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث فصفوا خلفه فكبر ثم قرأ ثم كبر ثم ركع ثم رفع رأسه فكبر ففعل ذلك في صلاته كلهاالحديث السابقحديث عن رسول الله ﷺ أنه كان يسوي بين الأربع ركعات في القراءة والقيام ويجعل الركعة الأولى هي أطولهن لكي يثوب الناس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث فصفوا خلفه فكبر ثم قرأ ثم كبر ثم ركع ثم رفع رأسه فكبر ففعل ذلك في صلاته كلها

الراوي: أبي مالك الأشعري أنه قال لقومه

إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٤٠-٢٤١ عن محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه الطبراني في "الكبير" (٣٤١٥) من طريق خالد الطحان، عن داود بن أبي هند، به. وانظر (٢٢٨٩٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن رسول الله ﷺ أنه كان يسوي بين الأربع ركعات في القراءة والقيام ويجعل الركعة الأولى هي أطولهن لكي يثوب الناس

الراوي: أبي مالك الأشعري

إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وأبو معاوية شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، وليث: هو ابن أبي سليم. وأخرجه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (١٧٧٦) عن أبي النضر، بهذا الإسناد. وانظر (٢٢٨٩٣) و (٢٢٨٩٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ أعظم الغلول عند الله يوم القيامة ذراع من أرض

الراوي: أبي مالك الأشعري قال

(١) إسناده حسن في المتابعات والشواهد. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ٦/٥٦٧ عن وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (٢٢٨٩٥) . (٢) إسناده حسن كسابقه. أسود: هو ابن عامر المعروف بشاذان. (٣) تكرر هنا في (م) و (ق) السند السابق، وهو "حدثنا أسود عن شريك"، وتحرف فيهما وفي (ظ٢) يحيى بن أبي بكير إلى: يحيى بن أبي كثير.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ وأنا آمركم بخمس آمركم بالسمع والطاعة والجماعة والهجرة والجهاد في سبيل الله

إسناده صحيح. عبد الله: هو ابن المبارك. = وسلف مطولا برقم (١٧١٧٠) من طريق يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام، عن جده ممطور، عن الحارث الأشعري، وهو الصواب، والحارث الأشعري هذا غير أبي مالك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا أحدثكم بصلاة رسول الله ﷺ عن يمينه وعن شماله ثم قال وهذه صلاة رسول الله ﷺ

الراوي: عبد الرحمن بن غنم قال

(١) إسناده حسن، والراوي عن عبد الله بن محمد بن عقيل هنا هو عبيد الله بن عمرو الرقي، فإنه معروف بالرواية عنه. وقد وقع هذا الإسناد في (م) والنسخ الخطية بإثر الحديث التالي، وهو خطأ، والله تعالى أعلم. (٢) إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب، والعباس بن الفضل متروك، لكنه متابع. وأخرجه أبو داود (٦٧٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٦٩ والطبراني في "الكبير" (٣٤١٦) ، وفي "الأوسط" (٤٢٤٥) من طريق عبد الأعلى ابن عبد الأعلى، عن قرة بن خالد، بهذا الإسناد. وأسقط الطبراني من الإسناد عبد الرحمن بن غنم، ولفظ أبي د…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ الطهر شطر الإيمان والحمد لله يملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله والله أكبر تملأ ما بين السماء والأرض

الراوي: أبي مالك الأشعري

(١) حديث صحيح. أبان: هو ابن يزيد العطار، وزيد: هو ابن سلام بن أبي سلام، وجده أبو سلام: هو ممطور الحبشي. وسلف مكررا برقم (٢٢٩٠٢) . (٢) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أنه مرسل، فإن عبد الرحمن الأشعري -وهو ابن غنم- لم يثبت له سماع من النبي صلى الله عليه وسلم، وقد سلف تخريجه موصولا عند الرواية (٢٢٩٠٢) من طريق معاوية بن سلام عن أخته زيد عن جدهما أبي سلام، عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري، عن أبي مالك الأشعري.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ قال أربع في أمتي من الجاهلية لا يتركونهن الفخر في الأحساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن النبي ﷺ قال أربع في أمتي من الجاهلية لا يتركونهن الفخر في الأحساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة؟

راوي الحديث هو أبي مالك الأشعري.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ قال أربع في أمتي من الجاهلية لا يتركونهن الفخر في الأحساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة باختصار؟

حديث صحيح. أبان: هو ابن يزيد العطار، وزيد: هو ابن سلام. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٩٠، ومسلم (٩٣٤) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٦٣ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وانظر (٢٢٩٠٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ قال أربع في أمتي من الجاهلية لا يتركونهن الفخر في الأحساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبَانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَّامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَرْبَعٌ فِ...