حديث نبويالحديث 967 من 1261

حديث الأبدال في هذه الأمة ثلاثون مثل إبراهيم خليل الرحمن عز وجل

الراويعبادة بن الصامت
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبادة بن الصامت، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " الأبدال في هذه الأمة ثلاثون مثل إبراهيم خليل الرحمن كلما مات رجل أبدل الله مكانه رجلا " فيه: يعني حديث عبد الوهاب كلام غير هذا، وهو منكر يعنى حديث الحسن بن ذكوان

معنى الحديث باختصار

منكر، وإسناده ضعيف من أجل الحسن بن ذكوان، وعبد الواحد بن قيس -وهو السلمي- ثم رواية هذا الأخير عن عبادة مرسلة. وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١/ورقة ١٣١-١٣٢ من طريق عبد الله ابن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. = وأخرجه الشاشي في "مسنده" (١٣١٤) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/١٨٠ من طريق عبد الوهاب بن عطاء، به. وانظر حديث علي السالف برقم (٨٩٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "مثل إبراهيم": أي: كل واحد منهم مثل إبراهيم، أي: على صفاته وأحواله بقدر ما أراد الله تعالى لهم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ قَيْسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏الْأَبْدَالُ ‏ ‏فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ ثَلَاثُونَ مِثْلُ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَزَّ وَجَلَّ كُلَّمَا مَاتَ رَجُلٌ أَبْدَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مَكَانَهُ رَجُلًا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏رَحِمَهُ اللَّهُ ‏ ‏فِيهِ ‏ ‏يَعْنِي حَدِيثَ ‏ ‏عَبْدِ الْوَهَّابِ ‏ ‏كَلَامٌ غَيْرُ هَذَا وَهُوَ مُنْكَرٌ يَعْنِ حَدِيثَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث خمس صلوات افترضهن الله على عباده فمن لقيه بهن لم يضيع منهن شيئا لقيهالحديث السابقحديث إني لأراكم تقرءون خلف إمامكم إذا جهر قال قلنا أجل والله يا رسول الله هذا قال فلا تفعلوا إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث خمس صلوات افترضهن الله على عباده فمن لقيه بهن لم يضيع منهن شيئا لقيه

الراوي: عبادة بن الصامت قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف سلف الكلام عليه برقم (٢٢٦٩٣) . يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري، وابن إسحاق: هو محمد. وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (٣١٧٠) من طريق محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وفيه قصة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لأراكم تقرءون خلف إمامكم إذا جهر قال قلنا أجل والله يا رسول الله هذا قال فلا تفعلوا إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها

الراوي: عبادة بن الصامت قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق. وهو مكرر (٢٢٧٤٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قسمه رسول الله ﷺ فينا عن بواء يقول على السواء

الراوي: أبي أمامة الباهلي قال

حسن لغيره، وسلف الكلام عليه برقم (٢٢٧٢٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن فصاعدا

الراوي: عبادة بن الصامت قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٢٦٢٣) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٢٩٤) (٣٧) ، وأبو عوانة (١٦٦٥) ، وابن حبان (١٧٨٦) و (١٧٩٣) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٣٧٤، وفي "القراءة خلف الإمام" (٢٧) و (٢٨) ، والبغوي (٥٧٧) . قال ابن حبان: قوله: "فصاعدا"، تفرد به معمر عن الزهري دون أصحابه. قلنا: بل هو متابع في ذلك كما سيأتي. وأخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" (٥٢٤) من طريق وهيب، والنسائي ٢/١٣٧-١٣٨ من طريق عبد الله بن المبارك، كلاهما عن معمر. وعلقه البخاري في "القراءة خلف الإمام" ص ٨، وقال: و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بايعنا رسول الله ﷺ على أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل أولادنا ولا نأتي ببهتان

الراوي: عبادة بن الصامت قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري. وأخرجه تاما ومختصرا الشاشي في "مسنده" (١٢٠٩) و (١٢١٠) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٢/٤٣٦ من طريق ابن إدريس، والحاكم ٢/٦٢٤ من طريق يحيى = ابن سعيد الأموي، والبيهقي في "الدلائل" ٢/٤٣٦ من طريق يونس بن بكير، ثلاثتهم عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد. وانظر (٢٢٧٤٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال ما على الأرض من نفس تموت ولها عند الله عز وجل خير تحب أن ترجع إليكم ولها الدنيا إلا القتيل فإنه يحب أن يرجع فيقتل مرة أخرى

الراوي: ثير بن مرة

صحح لغيره، وهذا إسناد قوي، وسلف برقم (٢٢٧١٠) عن محمد بن بكر وروح وعبد الرزاق ثلاثتهم عن ابن جريج. قوله: "وتضام الدنيا" بتشديد الميم من الضم، أي: تجمع الدنيا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الأبدال في هذه الأمة ثلاثون مثل إبراهيم خليل الرحمن عز وجل؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث الأبدال في هذه الأمة ثلاثون مثل إبراهيم خليل الرحمن عز وجل؟

راوي الحديث هو عبادة بن الصامت.

ما معنى حديث الأبدال في هذه الأمة ثلاثون مثل إبراهيم خليل الرحمن عز وجل باختصار؟

منكر، وإسناده ضعيف من أجل الحسن بن ذكوان، وعبد الواحد بن قيس -وهو السلمي- ثم رواية هذا الأخير عن عبادة مرسلة. وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١/ورقة ١٣١-١٣٢ من طريق عبد الله ابن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. = وأخرجه الشاشي في "مسنده" (١٣١٤) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/١٨٠ من طريق عبد الوهاب بن عطاء، به. وانظر حديث علي السالف برقم (٨٩٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث الأبدال في هذه الأمة ثلاثون مثل إبراهيم خليل الرحمن عز وجل؟

شرح الحديث قوله: "مثل إبراهيم": أي: كل واحد منهم مثل إبراهيم، أي: على صفاته وأحواله بقدر ما أراد الله تعالى لهم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ قَيْسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُ...