حديث نبويالحديث 963 من 1261

حديث قسمه رسول الله ﷺ بين المسلمين عن بواء يقول على السواء

الراويأبي أمامة الباهلي قال
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي أمامة الباهلي قال: سألت عبادة بن الصامت عن الأنفال. فقال: " فينا معشر أصحاب بدر نزلت حين اختلفنا في النفل، وساءت فيه أخلاقنا، فانتزعه الله من أيدينا، وجعله إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المسلمين عن بواء " يقول: على السواء

معنى الحديث باختصار

) حسن لغيره، وسلف الكلام على إسناده عند الرواية (٢٢٧٢٦) . وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٩/١٧٢-١٧٣، والحاكم ٢/١٣٦ و٣٢٦، والبيهقي ٦/٢٦٢ و٣١٥ و٩/٥٧ من طرق عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وروايتهم مطولة نحو الرواية الآتية برقم (٢٢٧٦٢) . وأخرجه مطولا أيضا الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٧٧-٢٧٨ من طريق ابن أبي الزناد، عن عبد الرحمن بن الحارث، به. قوله: "عن بواء" كسواء لفظا ومعنى. قاله السندي.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "عن بواء": كسواء لفظا ومعنى.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَكْحُولٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلْتُ ‏ ‏عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَنْفَالِ ‏ ‏فَقَالَ فِينَا مَعْشَرَ أَصْحَابِ ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏نَزَلَتْ حِينَ اخْتَلَفْنَا فِي ‏ ‏النَّفْلِ ‏ ‏وَسَاءَتْ فِيهِ أَخْلَاقُنَا فَانْتَزَعَهُ اللَّهُ مِنْ أَيْدِينَا وَجَعَلَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَسَمَهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ عَنْ ‏ ‏بَوَاءٍ ‏ ‏يَقُولُ عَلَى السَّوَاءِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ قال ما على الأرض من نفس تموت ولها عند الله عز وجل خير تحب أن ترجع إليكم ولها الدنيا إلا القتيل فإنه يحب أن يرجع فيقتل مرة أخرىالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ فلا عليكم أن لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب فإنه لا صلاة إلا بها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال ما على الأرض من نفس تموت ولها عند الله عز وجل خير تحب أن ترجع إليكم ولها الدنيا إلا القتيل فإنه يحب أن يرجع فيقتل مرة أخرى

الراوي: ثير بن مرة

صحح لغيره، وهذا إسناد قوي، وسلف برقم (٢٢٧١٠) عن محمد بن بكر وروح وعبد الرزاق ثلاثتهم عن ابن جريج. قوله: "وتضام الدنيا" بتشديد الميم من الضم، أي: تجمع الدنيا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ فلا عليكم أن لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب فإنه لا صلاة إلا بها

الراوي: عبادة بن الصامت قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق. وهو مكرر (٢٢٦٧١) . وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن فصاعدا

الراوي: عبادة بن الصامت قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٢٦٢٣) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٢٩٤) (٣٧) ، وأبو عوانة (١٦٦٥) ، وابن حبان (١٧٨٦) و (١٧٩٣) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٣٧٤، وفي "القراءة خلف الإمام" (٢٧) و (٢٨) ، والبغوي (٥٧٧) . قال ابن حبان: قوله: "فصاعدا"، تفرد به معمر عن الزهري دون أصحابه. قلنا: بل هو متابع في ذلك كما سيأتي. وأخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" (٥٢٤) من طريق وهيب، والنسائي ٢/١٣٧-١٣٨ من طريق عبد الله بن المبارك، كلاهما عن معمر. وعلقه البخاري في "القراءة خلف الإمام" ص ٨، وقال: و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا تفعلوا إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها

الراوي: عبادة بن الصامت قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق. وسيتكرر برقم (٢٢٧٥٠) . وأخرجه الدارقطني ١/٣١٩، والبيهقي في "السنن" ٢/١٦٤، وفي "القراءة خلف الإمام" (١١٣) و (١١٤) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وانظر (٢٢٦٧١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لأراكم تقرءون خلف إمامكم إذا جهر قال قلنا أجل والله يا رسول الله هذا قال فلا تفعلوا إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها

الراوي: عبادة بن الصامت قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق. وهو مكرر (٢٢٧٤٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه

الراوي: عبادة بن الصامت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه عبد بن حميد (١٨٤) ، والدارمي (٢٧٥٦) ، والبخاري (٦٥٠٧) ، ومسلم (٢٦٨٣) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٨٦٣) ، وأبو عوانة في الدعوات كما في "إتحاف المهرة" ٦/٤٥٨، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٥٠٠، والبغوي (١٤٤٩) من طريق همام بن يحيى، بهذا الإسناد. وزادوا فيه إلا مسلما: قالت عائشة: إنا لنكره الموت، قال: "ليس ذاك، ولكن المؤمن إذا = حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته، فليس شيء أحب إليه مما أمامه، فأحب لقاء الله وأحب الله لقاءه. وإن الكافر إذا حضر، بشر بعذا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قسمه رسول الله ﷺ بين المسلمين عن بواء يقول على السواء؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قسمه رسول الله ﷺ بين المسلمين عن بواء يقول على السواء؟

راوي الحديث هو أبي أمامة الباهلي قال.

ما معنى حديث قسمه رسول الله ﷺ بين المسلمين عن بواء يقول على السواء باختصار؟

) حسن لغيره، وسلف الكلام على إسناده عند الرواية (٢٢٧٢٦) . وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٩/١٧٢-١٧٣، والحاكم ٢/١٣٦ و٣٢٦، والبيهقي ٦/٢٦٢ و٣١٥ و٩/٥٧ من طرق عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وروايتهم مطولة نحو الرواية الآتية برقم (٢٢٧٦٢) . وأخرجه مطولا أيضا الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٧٧-٢٧٨ من طريق ابن أبي الزناد، عن عبد الرحمن بن الحارث، به. قوله: "عن بواء" كسواء لفظا ومعنى. قاله السندي.

هل يوجد شرح لـ حديث قسمه رسول الله ﷺ بين المسلمين عن بواء يقول على السواء؟

شرح الحديث قوله: "عن بواء": كسواء لفظا ومعنى. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَكْحُولٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلْ...