حديث نبويالحديث 888 من 1261

حديث أما إنه قد كان من آخر التسعة موتا الذين أتوا رسول ﷺ يستمعون القرآن

الراويصفوان بن المعطل قال
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن صفوان بن المعطل قال: خرجنا حجاجا، فلما كنا بالعرج إذا نحن بحية تضطرب، فلم تلبث أن ماتت، فأخرج لها رجل خرقة من عيبته فلفها فيها، ودفنها وخذ لها في الأرض، فلما أتينا مكة، فإنا لبالمسجد الحرام إذ وقف علينا شخص فقال: أيكم صاحب عمرو بن جابر؟ قلنا: ما نعرفه. قال: أيكم صاحب الجان؟ قالوا: هذا. قال: أما إنه جزاك الله خيرا. أما إنه قد كان من آخر التسعة موتا الذين أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يستمعون القرآن "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف جدا، عمر بن نبهان -وهو العبدي- ضعيف، وسلام أبو عيسى مجهول. أبو قتيبة: هو سلم بن قتيبة الشعيري. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٣٤٥) من طريق أبي حفص عمرو بن علي بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ٣/٥١٩ من طريق أبي هريرة محمد بن فراس الصيرفي، عن سلم بن قتيبة، به. قوله: "وخد لها" قال السندي: بإعجام وتشديد دال، أي: حفر.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "وخد لها في الأرض": - بإعجام وتشديد دال - أي: حفر.
وفي "التعجيل": قال عبد الله بن أحمد: حدثنا عمرو بن علي إلى آخر الحديث، قلت: وهذا إن كان محفوظا، فهو رجل آخر وافق اسم صفوان بن المعطل واسم أبيه؛ لأن من يستشهد في خلافة عمر لا يلحقه سلام أبو عيسى حتى يحدثه، ثم رأيت في سنة قتله خلافا، وأنه عاش إلى خلافة معاوية، فاستشهد بالروم سنة ثمان وخمسين، أو سنة ستين، فعلى هذا، فسماع من تقدم ذكره عنه ممكن، لكن يشكل عليه قول عائشة: إنه قتل شهيدا؛ فإن ذلك يقتضي تقدم موته عليها، وهي لم تبق إلى العصر المذكور.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرِ بْنِ كَثِيرٍ السَّقَّاءُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو قُتَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُمَرُ بْنُ نَبْهَانَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَلَّامٌ أَبُو عِيسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَرَجْنَا حُجَّاجًا فَلَمَّا كُنَّا ‏ ‏بِالْعَرْجِ ‏ ‏إِذَا نَحْنُ بِحَيَّةٍ تَضْطَرِبُ فَلَمْ تَلْبَثْ أَنْ مَاتَتْ فَأَخْرَجَ لَهَا رَجُلٌ خِرْقَةً مِنْ ‏ ‏عَيْبَتِهِ ‏ ‏فَلَفَّهَا فِيهَا وَدَفَنَهَا ‏ ‏وَخَذَّ لَهَا ‏ ‏فِي الْأَرْضِ فَلَمَّا أَتَيْنَا ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏فَإِنَّا ‏ ‏لَبِالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ‏ ‏إِذْ وَقَفَ عَلَيْنَا شَخْصٌ فَقَالَ أَيُّكُمْ صَاحِبُ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ جَابِرٍ ‏ ‏قُلْنَا مَا نَعْرِفُهُ قَالَ أَيُّكُمْ صَاحِبُ الْجَانِّ قَالُوا هَذَا قَالَ أَمَا إِنَّهُ جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا أَمَا إِنَّهُ قَدْ كَانَ مِنْ آخِرِ التِّسْعَةِ مَوْتًا الَّذِينَ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث فلما كان نصف الليل استيقظ فتلا الآيات العشر آخر سورة آل عمران ثم تسوك ثم توضأ ثم قام فصلى ركعتين فلا أدري أقيامه أم ركوعه أم سجوده أطول ثم انصرف فنامالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ إذا صليت الصبح فأمسك عن الصلاة حتى تطلع الشمس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث فلما كان نصف الليل استيقظ فتلا الآيات العشر آخر سورة آل عمران ثم تسوك ثم توضأ ثم قام فصلى ركعتين فلا أدري أقيامه أم ركوعه أم سجوده أطول ثم انصرف فنام

الراوي: صفوان بن المعطل السلمي قال

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، عبد الله بن جعفر -وهو ابن نجيح السعدي مولاهم والد علي ابن المديني- ضعيف، ثم أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث لم يسمع من صفوان. محمد بن يوسف: هو الكندي المدني الأعرج، وعبد الله بن الفضل: هو ابن العباس بن ربيعة الهاشمي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٣٤٣) من طريق علي ابن المديني، عن أبيه عبد الله بن جعفر، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/٢٧٢ وقال: فيه عبد الله بن جعفر والد علي ابن المديني وهو ضعيف. ويشهد له بنحوه حديث حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن رجل من أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إذا صليت الصبح فأمسك عن الصلاة حتى تطلع الشمس

الراوي: صفوان بن المعطل السلمي أنه

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع فإن المقبري -وهو سعيد بن أبي = سعيد- لم يسمعه من صفوان بن المعطل، بينهما أبو هريرة كما جاء مصرحا به في بعض الروايات. وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" للبوصيري ٢/٩٥، والطبراني في "الكبير" (٧٣٤٤) ، والحاكم ٣/٥١٨ من طريق محمد بن أبي بكر المقدمي، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم. وأخرجه ابن ماجه (١٢٥٢) ، وابن حبان (١٥٤٢) ، والبيهقي ٢/٤٥٥ من طريق محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، عن الضحاك بن عثمان، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال: سأل صفوان بن المعطل رسول الله .…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قلت ما أقول قال قل هو الله أحد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاثا يكفيك كل يوم مرتين

الراوي: معاذ بن عبد الله بن خبيب

إسناده حسن. الضحاك بن مخلد: هو أبو عاصم النبيل، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث، وأسيد بن أبي أسيد: هو البراد أبو سعيد المديني. وأخرجه المزي في ترجمة عبد الله بن خبيب من "تهذيب الكمال" ١٤/٤٥١-٤٥٢ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٤/٣٥١، وأخرجه النسائي ٨/٢٥٠ من طريق عمرو بن علي، كلاهما (ابن سعد وعمرو بن علي) عن أبي عاصم الضحاك بن مخلد، به. وعلقه البخاري في "تاريخه" ٥/٢١ عن أبي عاصم. وأخرجه ابن سعد ٤/٣٥١، وعبد بن حميد (٤٩٤) ، وأبو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت يوم حكم سعد فيها غلاما فلم يجدوني أنبت فيها فها أنا ذا بين أظهركم

الراوي: عبد الملك

إسناده صحيح، وهو مكرر (١٩٤٢٢) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ما من مسلمين يموت لهما أربعة أولاد إلا أدخلهما الله الجنة

الراوي: الحارث بن أقيش قال

إسناده ضعيف لجهالة عبد الله بن قيس، كما بينا ذلك فيما سلف برقم (١٧٨٥٨) . وأخرجه المزي في ترجمة الحارث بن أقيش من "تهذيب الكمال" ٥/٢١٣-٢١٤ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وسلف هذا الحديث برقم (١٧٨٥٨) و (١٧٨٥٩) ، وتقدم تخريجه هناك. وفاتنا هناك أن نحيل إلى هذا الموضع، فيستدرك من هنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هل أنبت بعد فنظروا فلم يجدوني أنبت فخلى عني وألحقني بالسبي

الراوي: عطية القرظي قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فقد روى له أصحاب السنن. وهو مكرر (١٩٤٢١) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أما إنه قد كان من آخر التسعة موتا الذين أتوا رسول ﷺ يستمعون القرآن؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أما إنه قد كان من آخر التسعة موتا الذين أتوا رسول ﷺ يستمعون القرآن؟

راوي الحديث هو صفوان بن المعطل قال.

ما معنى حديث أما إنه قد كان من آخر التسعة موتا الذين أتوا رسول ﷺ يستمعون القرآن باختصار؟

إسناده ضعيف جدا، عمر بن نبهان -وهو العبدي- ضعيف، وسلام أبو عيسى مجهول. أبو قتيبة: هو سلم بن قتيبة الشعيري. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٣٤٥) من طريق أبي حفص عمرو بن علي بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ٣/٥١٩ من طريق أبي هريرة محمد بن فراس الصيرفي، عن سلم بن قتيبة، به. قوله: "وخد لها" قال السندي: بإعجام وتشديد دال، أي: حفر.

هل يوجد شرح لـ حديث أما إنه قد كان من آخر التسعة موتا الذين أتوا رسول ﷺ يستمعون القرآن؟

شرح الحديث قوله: "وخد لها في الأرض": - بإعجام وتشديد دال - أي: حفر. وفي "التعجيل": قال عبد الله بن أحمد: حدثنا عمرو بن علي إلى آخر الحديث، قلت: وهذا إن كان محفوظا، فهو رجل آخر وافق اسم صفوان بن المعطل واسم أبيه؛ لأن من يستشهد في خلافة عمر لا يلحقه سلام أبو عيسى حتى يحدثه، ثم رأيت...