حديث نبويالحديث 716 من 1261

حديث أن رجلا سأل النبي ﷺأي الشهداء أفضل قال الذين إن يلقوا في الصف يلفتون وجوههم حتى يقتلوا

الراوينعيم بن همار
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن نعيم بن همار، أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم: أي الشهداء أفضل؟ قال: " الذين إن يلقوا في الصف لا يلفتون وجوههم حتى يقتلوا، أولئك يتلبطون في الغرف العلى من الجنة، ويضحك إليهم ربك، وإذا ضحك ربك إلى عبد في الدنيا فلا حساب عليه "

معنى الحديث باختصار

حديث قوي، إسماعيل بن عياش صدوق في رواياته عن الشاميين أهل بلده، وهذا منها، وباقي رجاله ثقات، لكن سقط منه قيس الجذامي بين كثير ابن مرة وبين نعيم بن همار، وقيس صحابي، وهو ثابت في الإسناد كما بينت = رواية البخاري في "تاريخه" ٨/٩٥، وإسنادها قوي. وهو في "العلل" للمصنف ٢/٣٠٩-٣١٠. وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٢٥٦٦) ، والبخاري في "تاريخه" ٨/٩٥، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (٢٢٨) ، وفي "الآحاد والمثاني" (١٢٧٧) ، وأبو يعلى (٦٨٥٥) ، والطبراني في "مسند الشاميين" (١١٦٧) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/١٥٢،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "الذين إن يلقوا": "إن" - بكسر الهمزة -: حرف شرط، و "يلقوا "؛ من اللقاء، والمفعول مقدر، أي: العدو.
"يلفتون": أي: يصرفون وجوههم نحو العدو، ويتوجهون إليهم بالكلية، والظاهر سقوط النون.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍ ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَيُّ الشُّهَدَاءِ أَفْضَلُ قَالَ ‏ ‏الَّذِينَ إِنْ يُلْقَوْا فِي الصَّفِّ يَلْفِتُونَ وُجُوهَهُمْ حَتَّى يُقْتَلُوا أُولَئِكَ يَنْطَلِقُونَ فِي ‏ ‏الْغُرَفِ ‏ ‏الْعُلَى مِنْ الْجَنَّةِ وَيَضْحَكُ إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ وَإِذَا ضَحِكَ رَبُّكَ إِلَى عَبْدٍ فِي الدُّنْيَا فَلَا حِسَابَ عَلَيْهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ بعثه وحده عينا إلى قريش قال فجئت إلى خشبة خبيب وأنا أتخوف العيون فرقيت فيها فحللت خبيبا فوقع إلى الأرض فانتبذت غير بعيد ثم التفت فلم أر خبيبا ولا كأنما ابتلعته الأرضالحديث السابقحديث سمعت النبي ﷺ يقول ابن آدم لا تعجز عن أربع ركعات أول النهار أكفك آخره
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ بعثه وحده عينا إلى قريش قال فجئت إلى خشبة خبيب وأنا أتخوف العيون فرقيت فيها فحللت خبيبا فوقع إلى الأرض فانتبذت غير بعيد ثم التفت فلم أر خبيبا ولا كأنما ابتلعته الأرض

إسناده ضعيف، وهو مكرر (١٧٢٥٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت النبي ﷺ يقول ابن آدم لا تعجز عن أربع ركعات أول النهار أكفك آخره

الراوي: نعيم بن همار

حديث صحيح، محمد بن راشد -وهو المكحولي الخزاعي- صدوق لا بأس به، وباقي رجاله ثقات. أبو سعيد مولى بني هاشم: هو عبد الرحمن ابن عبد الله بن عبيد البصري، وانظر (٢٢٤٦٩) و (٢٢٤٧٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى النبي ﷺ يمسح على الخفين

الراوي: جعفر بن عمرو بن أمية

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عامر: هو عبد الملك بن = عمرو العقدي، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وهو مكرر (١٧٢٤٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت النبي ﷺ يقول ابن آدم لا تعجز عن أربع ركعات أول النهار أكفك آخره

الراوي: نعيم بن همار قال

حديث صحيح، وانظر (٢٢٤٦٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى النبي ﷺ أكل عضوا في المصلى ولم يتوضأ

الراوي: جعفر بن عمرو بن أمية

حديث صحيح، فليح: هو ابن سليمان، وهو مكرر (١٧٢٤٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال الله عز وجل يا ابن آدم صل لي أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره

الراوي: ابن مرة الطائفي

حديث صحيح، لكن من مسند نعيم بن همار أو عقبة بن عامر كما سلف عند الرواية (٢٢٤٦٩) ، وأبو مرة الطائفي ذكره بعضهم في الصحابة = اعتمادا على هذا الإسناد، ووضعه ابن حجر في القسم الأول من حرف الميم من الكنى في "الإصابة" ٧/٣٧٠، وهم الذين وردت صحبتهم بطريق الرواية، سواء كانت الطريق صحيحة أو حسنة أو ضعيفة. ولم يجزم بصحبته في "التقريب" فقال: يقال: له صحبة. قلنا: والرواية عنه هنا شاذة، والمحفوظ فيه عن سعيد ابن عبد العزيز من حديث نعيم بن همار كما قال المزي في "التحفة" ٩/٢٨٨، وقد سلف عند الرواية (٢٢٤٧٠) . يحي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رجلا سأل النبي ﷺأي الشهداء أفضل قال الذين إن يلقوا في الصف يلفتون وجوههم حتى يقتلوا؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رجلا سأل النبي ﷺأي الشهداء أفضل قال الذين إن يلقوا في الصف يلفتون وجوههم حتى يقتلوا؟

راوي الحديث هو نعيم بن همار.

ما معنى حديث أن رجلا سأل النبي ﷺأي الشهداء أفضل قال الذين إن يلقوا في الصف يلفتون وجوههم حتى يقتلوا باختصار؟

حديث قوي، إسماعيل بن عياش صدوق في رواياته عن الشاميين أهل بلده، وهذا منها، وباقي رجاله ثقات، لكن سقط منه قيس الجذامي بين كثير ابن مرة وبين نعيم بن همار، وقيس صحابي، وهو ثابت في الإسناد كما بينت = رواية البخاري في "تاريخه" ٨/٩٥، وإسنادها قوي. وهو في "العلل" للمصنف ٢/٣٠٩-٣١٠. وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٢٥٦٦) ، والبخاري في "تاريخه" ٨/٩٥، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (٢٢٨) ، وفي "الآحاد والمثاني" (١٢٧٧) ، وأبو يعلى (٦٨٥٥) ، والطبراني في "مسند الشاميين" (١١٦٧) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/١٥٢،…

هل يوجد شرح لـ حديث أن رجلا سأل النبي ﷺأي الشهداء أفضل قال الذين إن يلقوا في الصف يلفتون وجوههم حتى يقتلوا؟

شرح الحديث قوله: "الذين إن يلقوا": "إن" - بكسر الهمزة -: حرف شرط، و "يلقوا "؛ من اللقاء، والمفعول مقدر، أي: العدو. "يلفتون": أي: يصرفون وجوههم نحو العدو، ويتوجهون إليهم بالكلية، والظاهر سقوط النون. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْ...