حديث نبويالحديث 263 من 1261

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول من اغبرت قدماه في سبيل الله عز وجل ساعة من نهار فهما حرام على النار

الراويأبا المصبح الأوزاعي
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبا المصبح الأوزاعي، حدثهم قال: بينا نسير في درب قلمية إذ نادى الأمير مالك بن عبد الله الخثعمي، رجلا يقود فرسه في عراض الجبل: يا أبا عبد الله ألا تركب؟ قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من اغبرت قدماه في سبيل الله ساعة من نهار، فهما حرام على النار "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، ابن جابر: هو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي، وأبو المصبح الأوزاعي: هو المقرئي الحمصي، وأبو عبد الله المذكور في القصة: هو جابر بن عبد الله الصحابي، وهو الذي روى هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، ومالك بن عبد الله الخثعمي ذكره البخاري في "تاريخه" في الصحابة، وتبعه ابن حبان، وقيل: لم يكن له صحبة وإنما كان من التابعين والله أعلم، وهذا الحديث قد سمعه من جابر بن عبد الله، وقد مضى في مسنده برقم (١٤٩٤٧) من طريق أبي المصبح، عنه بالمرفوع دون ذكر القصة. وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمش…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " في درب قلمية": الدرب في الأصل: كل مدخل إلى الروم، والقلمية: اسم كورة بالروم.
"إذ نادى": من النداء، و "الأمير" - بالرفع - فاعل نادى، و "رجلا" - بالنصب مفعوله - وقوله: يا عبد الله ! ألا تركب؟ بيان للنداء.
"في عراض الخيل ": لعل العراض كالقتال: مصدر عارض، والمراد: هي الخيل المعارضة، أي: المقابلة لغيرها.
"فهما حرام على النار": وفي "الإصابة": أخرجه البغوي من هذا الوجه، وزاد: "فنزل مالك، ونزل الناس، فمشوا، فما رأينا يوما أكثر ماشيا منه "، وسمى أبو داود الطيالسي في "مسنده "، وعبد الله بن المبارك في كتاب "الجهاد" الرجل المذكور.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ جَابِرٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَا الْمُصَبِّحِ الْأَوْزَاعِيَّ ‏ ‏حَدَّثَهُمْ قَالَ ‏ ‏بَيْنَا نَسِيرُ فِي ‏ ‏دَرْبِ قَلَمْيَةَ ‏ ‏إِذْ نَادَى الْأَمِيرَ ‏ ‏مَالِكَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْخَثْعَمِيَّ ‏ ‏رَجُلٌ يَقُودُ فَرَسَهُ فِي عِرَاضِ الْجَبَلِ يَا ‏ ‏أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَلَا تَرْكَبُ قَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَنْ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ سَاعَةً مِنْ ‏ ‏نَهَارٍ فَهُمَا حَرَامٌ عَلَى النَّارِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النارالحديث السابقحديث غزوت مع رسول الله ﷺ فلم أصل خلف إمام كان أوجز منه صلاة في تمام الركوع والسجود
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار

الراوي: مالك بن عبد الله الخثعمي

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال ليث بن المتوكل، = وقيل: المتوكل بن ليث، فقد روى عنه ثلاثة أحدهم ضعيف، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، ثم إن الليث هذا قد خالف من هو أوثق منه، وهو أبو المصبح الأوزاعي كما في الحديث السابق، فأسقط منه صحابي الحديث، فحديثه مرسل. وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١٦/ورقة ٢١٦، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٥/٣٢ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وقال ابن عساكر عقبه: الصواب متوكل بن الليث قلبه وكيع، ومالك لم يسمع الحديث من رسول الله صلى الله عل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث غزوت مع رسول الله ﷺ فلم أصل خلف إمام كان أوجز منه صلاة في تمام الركوع والسجود

الراوي: خاله مالك بن عبد الله

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة سليمان بن بشر الخزاعي فلم يرو عنه غير منصور بن حيان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وخاله مالك ابن عبد الله ذكره البخاري في "تاريخه" وقال: له صحبة، ونسبه خثعميا، وقد أخرج هذا الحديث ابن سعد في "الطبقات" ٦/٦٢، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ"، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني"، وابن الأثير في "أسد الغابة" فقالوا جميعا: الخزاعي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٥٤، ومن طريقه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٣١١) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٦٥٢) ، وابن الأثير في "أسد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث غزوت مع رسول الله ﷺ فما صليت خلف إمام يؤم الناس أخف صلاة من رسول الله ﷺ

الراوي: خاله مالك بن عبد الله قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة سليمان الخزاعي، وهو ابن بشر. عفان: هو ابن مسلم. وأخرجه ابن سعد ٦/٦٢، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٦٥١) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "تاريخه" ٧/٣٠٣، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٣٤٤-٣٤٥، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٦٥١) من طرق عن عبد الواحد بن زياد، به. وانظر (٢١٩٦١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ أمر بالسواك عند كل صلاة ووضع عنه الوضوء إلا من حدث قال فكان عبد الله يرى أن به قوة على ذلك كان يفعله حتى مات

الراوي: عبيد الله بن عبد الله بن عمر

إسناده حسن من أجل ابن إسحاق -وهو محمد-، وباقي رجال الإسناد ثقات. لكن قد اختلف على ابن إسحاق في اسم عبيد الله بن عبد الله بن عمر، فروي مصغرا ومكبرا كما سيأتي، ولا يضر، فكلاهما ثقة. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٥/٦٨، والبزار (٣٣٧٨) و (٣٣٨٢) ، وابن خزيمة (١٥) ، والحاكم ١/١٥٦ من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وسقط من إسناد البزار في الرواية الأولى: عبيد الله بن عبد الله بن عمر، وتحرف في "التاريخ الكبير" وفي رواية البزار الثانية: إلى عبد ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يختلجن في نفسك شيء ضارعت فيه النصرانية

الراوي: قبيصة بن هلب

إسناده ضعيف، قبيصة بن هلب تفرد بالرواية عنه سماك بن حرب، وجهله علي ابن المديني والنسائي، ومع ذلك قال العجلي: تابعي ثقة. وذكره ابن حبان في "الثقات"! وقد اختلف فيه على سماك بن حرب، فرواه جمع عنه، عن قبيصة بن هلب، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه بعضهم عنه، عن مري بن قطري، عن عدي بن حاتم مرفوعا كما سلف في الرواية (١٨٢٦٢) ، ومري بن قطري مجهول أيضا، ومع ذلك فقد حسنه الترمذي بإثر الحديث (١٥٦٥) . زهير: هو ابن معاوية الجعفي. وأخرجه أبو داود (٣٧٨٤) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/١٩٩، والطبران…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رجلا سلم على النبي ﷺ وقد بال فلم يرد عليه النبي ﷺ حتى قال بيده إلى الحائط

الراوي: عبد الله بن حنظلة بن الراهب

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن عبد الله بن حنظلة، وباقي رجال الإسناد ثقات. سعيد: هو ابن أبي عروبة. ويشهد له حديث أبي جهيم عند البخاري (٣٣٧) ، وقد سلف برقم (١٧٥٤١) . وحديث عبد الله بن جابر السالف برقم (١٧٥٩٧) ، وانظر عنده تتمة شواهده.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول من اغبرت قدماه في سبيل الله عز وجل ساعة من نهار فهما حرام على النار؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول من اغبرت قدماه في سبيل الله عز وجل ساعة من نهار فهما حرام على النار؟

راوي الحديث هو أبا المصبح الأوزاعي.

ما معنى حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول من اغبرت قدماه في سبيل الله عز وجل ساعة من نهار فهما حرام على النار باختصار؟

إسناده صحيح، ابن جابر: هو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي، وأبو المصبح الأوزاعي: هو المقرئي الحمصي، وأبو عبد الله المذكور في القصة: هو جابر بن عبد الله الصحابي، وهو الذي روى هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، ومالك بن عبد الله الخثعمي ذكره البخاري في "تاريخه" في الصحابة، وتبعه ابن حبان، وقيل: لم يكن له صحبة وإنما كان من التابعين والله أعلم، وهذا الحديث قد سمعه من جابر بن عبد الله، وقد مضى في مسنده برقم (١٤٩٤٧) من طريق أبي المصبح، عنه بالمرفوع دون ذكر القصة. وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمش…

هل يوجد شرح لـ حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول من اغبرت قدماه في سبيل الله عز وجل ساعة من نهار فهما حرام على النار؟

شرح الحديث قوله: " في درب قلمية": الدرب في الأصل: كل مدخل إلى الروم، والقلمية: اسم كورة بالروم. "إذ نادى": من النداء، و "الأمير" - بالرفع - فاعل نادى، و "رجلا" - بالنصب مفعوله - وقوله: يا عبد الله ! ألا تركب؟ بيان للنداء. "في عراض الخيل ": لعل العراض كالقتال: مصدر عارض، والمراد:...