حديث نبويالحديث 184 من 1261

حديث عن رسول الله ﷺ قال من أصاب ذنبا أقيم عليه حد ذلك الذنب فهو كفارته

الراويابن خزيمة بن ثابت
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن خزيمة بن ثابت، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من أصاب ذنبا أقيم عليه حد ذلك الذنب، فهو كفارته "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر (٢١٨٦٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ أَصَابَ ذَنْبًا أُقِيمَ عَلَيْهِ حَدُّ ذَلِكَ الذَّنْبِ فَهُوَ كَفَّارَتُهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يوتر أول الليل وأوسطه وآخرهالحديث السابقحديث عن النبي ﷺ أنه رخص ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يوتر أول الليل وأوسطه وآخره

الراوي: أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري

إسناده ضعيف لانقطاعه، وهو مكرر الحديث (١٧٠٧١) من مسند أبي مسعود الأنصاري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أنه رخص ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم

الراوي: خزيمة بن ثابت

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات غير حماد -وهو ابن أبي سليمان الكوفي- فهو صدوق قوي الحديث، وقد تابعه الحكم بن عتيبة، إلا أنه قد أعل بالانقطاع بين إبراهيم -وهو النخعي- وأبي عبد الله الجدلي، وبين أبي عبد الله الجدلي وخزيمة بن ثابت، وفصلنا القول فيه عند الرواية السالفة برقم (٢١٨٥١) . وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣٧٦٣) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. ونسب إبراهيم عنده: التيمي. وهو خطأ.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت في المنام كأني أسجد على جبهة رسول الله ﷺ فأخبرت بذلك رسول الله ﷺ فقال إن الروح لا يلقى الروح

الراوي: عمارة بن خزيمة بن ثابت

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٢١٨٦٤) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال لا يستحي الله من الحق ثلاثا لا تأتوا النساء في أعجازهن

الراوي: خزيمة بن ثابت الخطمي

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لاضطرابه، هرمي بن عبد الله سلفت ترجمته عند الحديث (٢١٨٥٤) ، وعبيد الله بن الحصين وثقه أبو زرعة وابن حبان، وقال البخاري: في حديثه نظر. ولعله إنما أراد حديثا معينا كما تدل على ذلك ترجمة العقيلي له في "الضعفاء" ٣/١٢٢، وقال الحافظ في "التقريب": فيه لين، وباقي رجاله ثقات. يعقوب شيخ المصنف: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٩٨٤) ، وابن حبان (٤١٩٨) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "تاريخه" ٨/٢٥٦، والنسائي في "الكبرى" (٨٩٨٥)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ثلاثة أحجار ليس فيهن رجيع

الراوي: هشام

صحيح لغيره، وقد روي هنا بإسنادين، الأول من مرسل عروة بن الزبير، ورجاله ثقات رجال الشيخين، والثاني من مسند خزيمة بن ثابت، وهو ضعيف لإبهام راويه عن عمارة بن خزيمة. وقد سلف برقم (٢١٨٥٦) وذكر هشام فيه مكان الرجل المبهم عمرو بن خزيمة المدني، وهو مجهول، فيبقى الإسناد ضعيفا. وأخرج حديث عروة المرسل مالك في "الموطأ" ١/٢٨، وأخرجه الحميدي (٤٣٢) ، والطبراني (٣٧٢٤) من طريق سفيان بن عيينة، كلاهما (مالك وسفيان) عن هشام، بهذا الإسناد. ورواه سفيان مجموعا مع حديث خزيمة المسند. وقد روي موصولا عن عروة بن الزبير، ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول تقتل عمارا الفئة الباغية

الراوي: محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت

مرفوعه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أبو معشر -وهو نجيح بن عبد الرحمن السندي المدني- ضعيف، ومحمد بن عمارة بن خزيمة من رجال "التعجيل"، روى عنه ثلاثة، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٧/٤٣٦، وهو لم يشهد القصة، فحديثه هذا منقطع. يونس شيخ المصنف: هو ابن محمد المؤدب، وهو ومتابعه خلف بن الوليد ثقتان. وأخرجه ابن عساكر في "تاريخه" ١٢/ورقة ٦٤١ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/٣٠٢، والحاكم ٣/٣٩٧، والطبراني (٣٧١١) و (٣٧٢٠) من طرق عن أبي معشر، به. ووقع في رواية الطبر…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن رسول الله ﷺ قال من أصاب ذنبا أقيم عليه حد ذلك الذنب فهو كفارته؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن رسول الله ﷺ قال من أصاب ذنبا أقيم عليه حد ذلك الذنب فهو كفارته؟

راوي الحديث هو ابن خزيمة بن ثابت.

ما معنى حديث عن رسول الله ﷺ قال من أصاب ذنبا أقيم عليه حد ذلك الذنب فهو كفارته باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر (٢١٨٦٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث عن رسول الله ﷺ قال من أصاب ذنبا أقيم عليه حد ذلك الذنب فهو كفارته؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ أَصَابَ ذَنْبًا أُ...