حديث نبويالحديث 180 من 1261

حديث أن رسول الله ﷺ سئل عن الاستطابة فقال ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع

الراويأبيه خزيمة بن ثابت
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبيه خزيمة بن ثابت: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الاستطابة، فقال: " ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عمرو بن خزيمة، وهو المزني المدني، ثم قد اختلف فيه على هشام -وهو ابن عروة- كما سلف بيانه عند الرواية (٢١٨٥٦) . ابن نمير: هو عبد الله. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٥٦، والطبراني (٣٧٢٦) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٢/١٣٣ من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. لكن وقع عند ابن الأثير: حدثتني عمرة بنت خزيمة، بدل: حدثني عمرو بن خزيمة. ولعله تحريف أو خطأ مطبعي. = وانظر (٢١٨٥٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَمْرُو بْنُ خُزَيْمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏سُئِلَ عَنْ ‏ ‏الِاسْتِطَابَةِ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏ثَلَاثَةُ أَحْجَارٍ لَيْسَ فِيهَا رَجِيعٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سمعت رسول الله ﷺ يقول تقتل عمارا الفئة الباغيةالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ جعل للمسافر ثلاثا وللمقيم يوما وليلة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول تقتل عمارا الفئة الباغية

الراوي: محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت

مرفوعه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أبو معشر -وهو نجيح بن عبد الرحمن السندي المدني- ضعيف، ومحمد بن عمارة بن خزيمة من رجال "التعجيل"، روى عنه ثلاثة، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٧/٤٣٦، وهو لم يشهد القصة، فحديثه هذا منقطع. يونس شيخ المصنف: هو ابن محمد المؤدب، وهو ومتابعه خلف بن الوليد ثقتان. وأخرجه ابن عساكر في "تاريخه" ١٢/ورقة ٦٤١ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/٣٠٢، والحاكم ٣/٣٩٧، والطبراني (٣٧١١) و (٣٧٢٠) من طرق عن أبي معشر، به. ووقع في رواية الطبر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ جعل للمسافر ثلاثا وللمقيم يوما وليلة

الراوي: خزيمة بن ثابت

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي عبد الله الجدلي، فقد روى له أبو داود والترمذي والنسائي، وهو ثقة، وغير صحابيه، فقد روى له مسلم وأصحاب السنن. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وسفيان: هو بن سعيد ابن مسروق الثوري. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٧٧، وابن حبان (١٣٢٩) ، والطبراني في "الكبير" = (٣٧٤٩) من طريق أبي نعيم وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "المعرفة" (٢٠٢٥) من طريق أبي حذيفة موسى بن مسعود النهدي، و (٢٠٢٦) من طريق يحيى بن سعيد القطان، كلاهما عن سفيان الثوري، به. وأخرجه ابن ماجه (٥٥٣) من طري…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال لا يستحي الله من الحق ثلاثا لا تأتوا النساء في أعجازهن

الراوي: خزيمة بن ثابت الخطمي

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لاضطرابه، هرمي بن عبد الله سلفت ترجمته عند الحديث (٢١٨٥٤) ، وعبيد الله بن الحصين وثقه أبو زرعة وابن حبان، وقال البخاري: في حديثه نظر. ولعله إنما أراد حديثا معينا كما تدل على ذلك ترجمة العقيلي له في "الضعفاء" ٣/١٢٢، وقال الحافظ في "التقريب": فيه لين، وباقي رجاله ثقات. يعقوب شيخ المصنف: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٩٨٤) ، وابن حبان (٤١٩٨) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "تاريخه" ٨/٢٥٦، والنسائي في "الكبرى" (٨٩٨٥)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ في المسح على الخفين قال للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم

الراوي: خزيمة بن ثابت

(١) حديث صحيح، وهو مكرر (٢١٨٥٢) .(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات غير حماد -وهو ابن أبي سليمان الكوفي- فهو صدوق، وقد أعل بالانقطاع بين إبراهيم -وهو النخعي- وأبي عبد الله الجدلي، وبين أبي عبد الله الجدلي وخزيمة بن ثابت، وفصلنا القول في ذلك عند الرواية (٢١٨٥١) . هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. (٣) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكنه أعل بالانقطاع كما ذكرنا في الحديث قبله. سعيد: هو ابن أبي عروبة، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وأبو معشر: هو زياد بن كليب الكوفي، والنخعي: هو إبراهيم بن يز…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أنه رخص ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم

الراوي: خزيمة بن ثابت

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات غير حماد -وهو ابن أبي سليمان الكوفي- فهو صدوق قوي الحديث، وقد تابعه الحكم بن عتيبة، إلا أنه قد أعل بالانقطاع بين إبراهيم -وهو النخعي- وأبي عبد الله الجدلي، وبين أبي عبد الله الجدلي وخزيمة بن ثابت، وفصلنا القول فيه عند الرواية السالفة برقم (٢١٨٥١) . وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣٧٦٣) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. ونسب إبراهيم عنده: التيمي. وهو خطأ.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال يأتي الشيطان الإنسان فيقول من خلق السموات فيقول الله ثم يقول من خلق الأرض فيقول الله حتى يقول من خلق الله

الراوي: عمارة بن خزيمة الأنصاري

متن الحديث صحيح، لكن من حديث أبي هريرة وعائشة، فقد روي عن عروة عنهما من طرق صحيحة، وأما حديثه عن عمارة بن خزيمة عن أبيه فقد تفرد به عبد الله بن لهيعة، وهو سيئ الحفظ. أبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل الملقب يتيم عروة، وعروة: هو ابن الزبير. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (٢٢٩) ، وعبد ابن حميد في "مسنده" (٢١٥) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٦٥٠) ، وأبو يعلى كما في "إتحاف الخيرة" (٢٣٠) ، والطبراني (٣٧١٩) من طرق عن الحسن بن موسى، بهذا الإسناد. وتحرف عمارة بن خزيمة في مطبو…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ سئل عن الاستطابة فقال ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ سئل عن الاستطابة فقال ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع؟

راوي الحديث هو أبيه خزيمة بن ثابت.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ سئل عن الاستطابة فقال ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عمرو بن خزيمة، وهو المزني المدني، ثم قد اختلف فيه على هشام -وهو ابن عروة- كما سلف بيانه عند الرواية (٢١٨٥٦) . ابن نمير: هو عبد الله. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٥٦، والطبراني (٣٧٢٦) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٢/١٣٣ من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. لكن وقع عند ابن الأثير: حدثتني عمرة بنت خزيمة، بدل: حدثني عمرو بن خزيمة. ولعله تحريف أو خطأ مطبعي. = وانظر (٢١٨٥٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ سئل عن الاستطابة فقال ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَمْرُو بْنُ خُزَيْمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏سُئِلَ عَنْ ‏ ‏الِا...