حديث نبويالحديث 136 من 1261

حديث عهد إلي أن أغير على أبنى صباحا، ثم أحرق

الراويأسامة
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أسامة، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان وجهه وجهة، فقبض النبي صلى الله عليه وسلم فسأله أبو بكر رضي الله عنه: ما الذي عهد إليك؟ قال: " عهد إلي أن أغير على أبنى صباحا، ثم أحرق "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف صالح بن أبي الأخضر. وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١/ورقة ٢٠٩ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٤/٦٦، وابن عساكر ١/ورقة ٢٠٩ من طريق محمد بن عبد الله بن المثنى الأنصاري، به. وانظر (٢١٧٨٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "كان وجهه ": من التوجيه، أي: أرسله.
"وجهة ": - بكسر الواو - أي: إلى طرف.
"أن أغير ": من الإغارة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏صَالِحُ بْنُ الْأَخْضَرِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏الزُّهْرِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُسَامَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ وَجَّهَهُ وِجْهَةً فَقُبِضَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَسَأَلَهُ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏مَا الَّذِي عَهِدَ إِلَيْكَ قَالَ ‏ ‏عَهِدَ إِلَيَّ أَنْ أُغِيرَ عَلَى ‏ ‏أُبْنَى ‏ ‏صَبَاحًا ثُمَّ أُحَرِّقَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن النبي ﷺ قال قمت على باب الجنة فإذا عامة من يدخلها الفقراءالحديث السابقحديث أقبل رسول الله ﷺ على القبلة وهو على الباب فقال هذه القبلة هذه القبلة مرتين أو ثلاثا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال قمت على باب الجنة فإذا عامة من يدخلها الفقراء

الراوي: أسامة بن زيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. التيمي: هو سليمان بن طرخان، وأبو عثمان: هو عبد الرحمن بن مل. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٢٧٠) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وانظر (٢١٧٨٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقبل رسول الله ﷺ على القبلة وهو على الباب فقال هذه القبلة هذه القبلة مرتين أو ثلاثا

الراوي: عطاء

حديث صحيح كسابقيه. وأخرجه النسائي ٥/٢٢٠، وابن خزيمة (٣٠٠٥) من طريق هشيم بن بشير، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٥/٢٢٠، وابن خزيمة (٣٠٠٥) ، والضياء في "المختارة" (١٣٣٢) من طرق عن عبد الملك بن أبي سليمان، به. وانظر (٢١٨٢٢) و (٢١٨٣٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أنه قال أفطر الحاجم والمحجوم

الراوي: أسامة بن زيد

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات، والحسن -وهو ابن أبي الحسن البصري- لم يسمع من أسامة بن زيد شيئا، وقد اختلف فيه عليه كما سلف بيانه عند حديث أبي هريرة برقم (٨٧٦٨) ، فانظره لزاما. أشعث: هو ابن عبد الملك الحمراني. وأخرجه الضياء المقدسي في "المختارة" (١٣٠٨) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣١٦٥) من طريق سليم بن أخضر، والبيهقي ٤/٢٦٥، والضياء (١٣٠٩) من طريق أبي عاصم، كلاهما عن أشعث ابن عبد الملك، به. وهذا الحديث وإن كان صحيحا، قد ثبت عن النبي صلى ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ حين خرج من البيت أقبل بوجهه نحو الباب فقال هذه القبلة هذه القبلة

الراوي: عطاء

حديث صحيح كسابقه. وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إذا كان الطاعون بأرض وأنتم ليس بها فلا تدخلوها وإذا كان بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا منها

الراوي: إبراهيم بن سعد

إسناده صحيح على شرط الشيخين، ويحيى شيخ المصنف يحتمل أن يكون ابن سعيد القطان كما في الأسانيد السابقة واللاحقة، ويحتمل أن يكون ابن أبي بكير، فقد سلف الحديث عنه برقم (٢١٧٩٨) عن شعبة، وكلاهما ثقة من رجال الشيخين.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تناول رسول الله ﷺ الخطام بإحدى يديه وهو رافع يده الأخرى

الراوي: أسامة بن زيد

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الملك -وهو ابن أبي سليمان العرزمي- فمن رجال مسلم. هشيم: هو ابن بشير، وعطاء: هو ابن أبي رباح، وذهب أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان إلى أنه لم يسمع من أسامة شيئا. قلنا: وهذا الحديث إنما سمعه عطاء من ابن عباس عن أسامة كما سلف في الرواية (٢١٧٨٤) ، لكن وقع تصريح عطاء بالسماع من أسامة عند ابن خزيمة (٣٠٠٦) من طريق يوسف بن موسى القطان، عن جرير بن عبد الحميد، عن عبد الملك بن أبي سليمان، به. قلنا: وقد انفرد بذلك، ولم يتابعه عليه = = أحد، والله أعلم. وأخرجه الضياء ال…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عهد إلي أن أغير على أبنى صباحا، ثم أحرق؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عهد إلي أن أغير على أبنى صباحا، ثم أحرق؟

راوي الحديث هو أسامة.

ما معنى حديث عهد إلي أن أغير على أبنى صباحا، ثم أحرق باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف صالح بن أبي الأخضر. وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١/ورقة ٢٠٩ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٤/٦٦، وابن عساكر ١/ورقة ٢٠٩ من طريق محمد بن عبد الله بن المثنى الأنصاري، به. وانظر (٢١٧٨٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث عهد إلي أن أغير على أبنى صباحا، ثم أحرق؟

شرح الحديث قوله: "كان وجهه ": من التوجيه، أي: أرسله. "وجهة ": - بكسر الواو - أي: إلى طرف. "أن أغير ": من الإغارة. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏صَالِحُ بْنُ الْأَخْضَرِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏الزُّهْرِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏...