حديث نبويالحديث 16 من 1261

حديث سجد مع رسول الله ﷺ إحدى عشرة سجدة منهن النجم

الراويأم الدرداء
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أم الدرداء، قالت: حدثني أبو الدرداء: " أنه سجد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى عشرة سجدة، منهن النجم "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لجهالة عمر الدمشقي: وهو ابن حيان، وهو منقطع أيضا بينه وبين أم الدرداء، قاله البخاري في "تاريخه" ٦/٢٠٦. وأخرجه ابن ماجه (١٠٥٥) ، والمزي في "تهذيب الكمال" ٢١/٣١٤ في ترجمة عمر بن حيان الدمشقي من طريق حرملة بن يحيى، والترمذي (٥٦٨) من طريق سفيان بن وكيع، كلاهما عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (١٠٥٦) ، والبيهقي ٢/٣١٣ من طريق عثمان بن فائد، عن عاصم بن رجاء بن حيوة، عن المهدي بن عبد الرحمن، عن أم الدرداء، = عن أبي الدرداء، قال: سجدت مع النبي صلى الله عليه وسلم إحدى عشرة سج…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "إحدى عشرة سجدة": أي: في القرآن، وجاء أكثر منها، ولا منافاة؛ إذ يجوز أن يكون هذا العدد قبل نزول البقية، أو لكون سجود التلاوة غير واجب، فترك البعض لبيان الجواز، أو أخر البعض على قول من جوز ذلك، فزعم الراوي تركا، وبالجملة: فإذا ثبتت الزيادة، يجب الأخذ بها، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ وَهْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَرَ الدِّمَشْقِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ الدَّرْدَاءِ ‏ ‏قَالَتْ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو الدَّرْدَاءِ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏سَجَدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِحْدَى عَشْرَةَ سَجْدَةً مِنْهُنَّ ‏ ‏النَّجْمُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم فحسنوا أسماءكمالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ من صلى سجدتين لا يسهو فيهما غفر الله له ما تقدم من ذنبه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم فحسنوا أسماءكم

الراوي: أبي الدرداء

إسناده ضعيف لانقطاعه، فإن عبد الله بن أبي زكريا لم يسمع من أبي الدرداء. عفان: هو ابن مسلم، وهشيم: هو ابن بشير السلمي، وداود بن عمرو: هو الأودي. وأخرجه الدارمي (٢٦٩٤) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (٢١٣) ، وأبو داود (٤٩٤٨) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٥٨٤) ، وابن حبان (٥٨١٨) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/١٥٢ = و٩/٥٨-٥٩، والبيهقي في "السنن" ٩/٣٠٦، وفي "الشعب" (٨٦٣٣) ، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٣٣٦٠) من طرق عن هشيم بن بشير، به. وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من صلى سجدتين لا يسهو فيهما غفر الله له ما تقدم من ذنبه

الراوي: زيد بن خالد الجهني

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله رجال الصحيح إلا أنه منقطع، فإن زيد بن أسلم لم يسمع من زيد بن خالد، بينهما فيه عطاء بن يسار كما سلف برقم (١٧٠٥٤) ، وفي إسناده هناك لين. سريج: هو ابن النعمان، وعبد العزيز ابن الدراوردي: هو عبد العزيز بن محمد بن عبيد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حبك الشيء يعمي ويصم

الراوي: أبي الدرداء

صحيح موقوفا، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي بكر بن أبي مريم. وأورده السيوطي في "الدرر المنتثرة" (١٨٦) ، وقال: الوقف أشبه. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/١٠٧، والدولابي في "الكنى" ١/١٠١ من طريق عصام بن خالد الحضرمي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (١٤٥٤) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٤٧٢ من طريق محمد بن مصعب القرقساني، به. وأخرجه عبد بن حميد (٢٠٥) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٢/١٠٧، وأبو داود (٥١٣٠) ، والطبراني في "الأوسط" (٤٣٥٦) ، وفي "الشاميين" (١٤٥٤) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٢١٩) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قسم رسول الله ﷺ في أصحابه غنما للضحايا

الراوي: زيد بن خالد الجهني

) إسناده حسن، ابن إسحاق وعمارة بن عبد الله حسنا الحديث. وأخرجه ابن حبان (٥٨٩٩) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٢٧٩٨) ، والبزار في "مسنده" (٣٧٧٦) ، والطبراني في "الكبير" (٥٢١٧) و (٥٢١٨) و (٥٢١٩) و (٥٢٢٠) ، والبيهقي ٩/٢٧٠ من طرق عن محمد بن إسحاق، به. وفي الباب عن عقبة بن عامر سلف برقم (١٧٣٠٤) . الجذع من أولاد المعز: ابن خمسة أشهر، والعتود: ما رعى وقوي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من فقه الرجل رفقه في معيشته

الراوي: أبي الدرداء

إسناده ضعيف لضعف أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم. ضمرة: هو ابن حبيب بن صهيب الزبيدي. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٦٥٦٥) من طريق أبي اليمان، عن أبي بكر ابن عبد الله، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/٣١٣ عن جرير، والبيهقي أيضا (٦٥٦٤) من طريق سفيان، كلاهما عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد: أن رجلا رقي إلى أبي الدرداء وهو يلتقط حبا فكأنه استحيا، فقال: ارق واصعد، فإن من فقهك رفقك في معيشتك. وسالم لم يدرك أبا الدرداء. وفي الباب عن ابن عمر عند البيهقي في "الشعب" (٦٥٦٣) ، ولفظه: "من فقه الرجل أن يصلح م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول من مس فرجه فليتوضأ

الراوي: زيد بن خالد الجهني

إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٧٣، والطبراني في "الكبير" (٥٢٢٢) ، وابن عدي في "الكامل" ٦/٢١٢٥ من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٦٣، والبزار في "مسنده" (٣٧٦٢) ، والطحاوي = ١/٧٣، والطبراني (٥٢٢١) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن محمد ابن إسحاق، به. وأخرجه ابن عدي ١/١٩٦ من طريق عبد الملك بن جريج، عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، به. وقرن بزيد بن خالد عائشة، و…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سجد مع رسول الله ﷺ إحدى عشرة سجدة منهن النجم؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سجد مع رسول الله ﷺ إحدى عشرة سجدة منهن النجم؟

راوي الحديث هو أم الدرداء.

ما معنى حديث سجد مع رسول الله ﷺ إحدى عشرة سجدة منهن النجم باختصار؟

إسناده ضعيف لجهالة عمر الدمشقي: وهو ابن حيان، وهو منقطع أيضا بينه وبين أم الدرداء، قاله البخاري في "تاريخه" ٦/٢٠٦. وأخرجه ابن ماجه (١٠٥٥) ، والمزي في "تهذيب الكمال" ٢١/٣١٤ في ترجمة عمر بن حيان الدمشقي من طريق حرملة بن يحيى، والترمذي (٥٦٨) من طريق سفيان بن وكيع، كلاهما عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (١٠٥٦) ، والبيهقي ٢/٣١٣ من طريق عثمان بن فائد، عن عاصم بن رجاء بن حيوة، عن المهدي بن عبد الرحمن، عن أم الدرداء، = عن أبي الدرداء، قال: سجدت مع النبي صلى الله عليه وسلم إحدى عشرة سج…

هل يوجد شرح لـ حديث سجد مع رسول الله ﷺ إحدى عشرة سجدة منهن النجم؟

شرح الحديث قوله : "إحدى عشرة سجدة": أي: في القرآن، وجاء أكثر منها، ولا منافاة؛ إذ يجوز أن يكون هذا العدد قبل نزول البقية، أو لكون سجود التلاوة غير واجب، فترك البعض لبيان الجواز، أو أخر البعض على قول من جوز ذلك، فزعم الراوي تركا، وبالجملة: فإذا ثبتت الزيادة، يجب الأخذ بها، والله ت...