حديث نبويالحديث 12 من 1261

حديث عن رسول الله ﷺ قال قريش والأنصار وأسلم وغفار أو غفار وأسلم ومن كان من أشجع وجهينة أو جهينة وأشجع

الراويزيد بن خالد
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن زيد بن خالد، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " قريش والأنصار وأسلم وغفار، أو غفار وأسلم، ومن كان من أشجع وجهينة، أو جهينة وأشجع، حلفاء، موالي ليس لهم من دون الله ولا رسوله مولى "

معنى الحديث باختصار

) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، إسماعيل بن عياش وإن كان في روايته عن غير أهل بلده كلام، متابع، ويعقوب بن خالد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وله ترجمة في "التعجيل" (١١٩٨) ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. يحيى بن سعيد: هو الأنصاري، وأبو صالح السمان: اسمه ذكوان. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٢٤٨) من طريق إسماعيل بن أبي أويس، عن أبيه، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا (٥٢٤٧) من طريق عبد الله بن صالح، عن الليث بن سعد، عن يحيى بن سعيد، عن يعقوب بن إبراهيم، عن أبي صالح…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏يَعْقُوبُ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ ‏ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُرَيْشٌ ‏ ‏وَالْأَنْصَارُ ‏ ‏وَأَسْلَمُ ‏ ‏وَغِفَارٌ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏غِفَارٌ ‏ ‏وَأَسْلَمُ ‏ ‏وَمَنْ كَانَ مِنْ ‏ ‏أَشْجَعَ ‏ ‏وَجُهَيْنَةَ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏جُهَيْنَةَ ‏ ‏وَأَشْجَعَ ‏ ‏حُلَفَاءُ ‏ ‏مَوَالِيَّ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَا رَسُولِهِ ‏ ‏مَوْلًى ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سمعت رسول الله ﷺ يقول من مس فرجه فليتوضأالحديث السابقحديث سمعت رسول الله ﷺ يقول خير الشهود من أدى شهادته قبل أن يسألها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول من مس فرجه فليتوضأ

الراوي: زيد بن خالد الجهني

إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٧٣، والطبراني في "الكبير" (٥٢٢٢) ، وابن عدي في "الكامل" ٦/٢١٢٥ من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٦٣، والبزار في "مسنده" (٣٧٦٢) ، والطحاوي = ١/٧٣، والطبراني (٥٢٢١) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن محمد ابن إسحاق، به. وأخرجه ابن عدي ١/١٩٦ من طريق عبد الملك بن جريج، عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، به. وقرن بزيد بن خالد عائشة، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول خير الشهود من أدى شهادته قبل أن يسألها

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي بن عباس بن سهل، وقد وهم فزاد في إسناد هذا الحديث خارجة بن زيد بن ثابت، وخالف بذلك عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وهو ثقة من رجال الشيخين، وخالف كذلك محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم، وهو صدوق من رجال السنن. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/١٨٨، وابن ماجه (٢٣٦٤) ، والترمذي (٢٢٩٧) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٥٥١) ، والطبراني في "الكبير" (٥١٨٣) ، وابن عدي في "الكامل" ١/٤١١، والبيهقي ١٠/١٥٩ من طريق زيد بن الحباب، بهذا الإسناد. وانظر الأرقا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قسم رسول الله ﷺ في أصحابه غنما للضحايا

الراوي: زيد بن خالد الجهني

) إسناده حسن، ابن إسحاق وعمارة بن عبد الله حسنا الحديث. وأخرجه ابن حبان (٥٨٩٩) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٢٧٩٨) ، والبزار في "مسنده" (٣٧٧٦) ، والطبراني في "الكبير" (٥٢١٧) و (٥٢١٨) و (٥٢١٩) و (٥٢٢٠) ، والبيهقي ٩/٢٧٠ من طرق عن محمد بن إسحاق، به. وفي الباب عن عقبة بن عامر سلف برقم (١٧٣٠٤) . الجذع من أولاد المعز: ابن خمسة أشهر، والعتود: ما رعى وقوي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ سئل عن اللقطة فقال عرفها سنة

الراوي: زيد بن خالد الجهني

إسناده قوي على شرط مسلم، الضحاك بن عثمان -وهو ابن عبد الله ابن خالد الحزامي- من رجاله، وهو صدوق لا بأس به، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو النضر: هو سالم بن أبي أمية. وأخرجه النسائي في "الكبرى" كما في "التحفة" ٣/٢٣٠-٢٣١، وأبو عوانة (٦٤٣٤) و (٦٤٣٥) ، والطحاوي ٤/١٣٨ من طريق محمد بن إسماعيل بن أبي فديك -وقرن به النسائي أبا بكر الحنفي- بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (١٧٠٦) من طريق محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، عن الضحاك بن عثمان، عن بسر بن سعيد، عن زيد بن خالد الجهني. قلنا: ليس فيه ذكر الوا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من صلى سجدتين لا يسهو فيهما غفر الله له ما تقدم من ذنبه

الراوي: زيد بن خالد الجهني

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله رجال الصحيح إلا أنه منقطع، فإن زيد بن أسلم لم يسمع من زيد بن خالد، بينهما فيه عطاء بن يسار كما سلف برقم (١٧٠٥٤) ، وفي إسناده هناك لين. سريج: هو ابن النعمان، وعبد العزيز ابن الدراوردي: هو عبد العزيز بن محمد بن عبيد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ ينهى عن النهبة والخلسة

الراوي: عبد الرحمن بن زيد بن خالد

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الرحمن بن زيد بن خالد، = ولإبهام الراوي عنه. يزيد: هو ابن هارون، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/٥٩، والطبراني (٥٢٦٥) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. ولفظه: "نهى عن النهبة والمثلة". ويشهد للمثلة حديث المغيرة بن شعبة سلف برقم (١٨١٥٢) . وانظر تتمة شواهده هناك. وقد سلف حديث زيد بن خالد برقم (١٧٠٥٢) عن هاشم بن القاسم عن ابن أبي ذئب.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن رسول الله ﷺ قال قريش والأنصار وأسلم وغفار أو غفار وأسلم ومن كان من أشجع وجهينة أو جهينة وأشجع؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن رسول الله ﷺ قال قريش والأنصار وأسلم وغفار أو غفار وأسلم ومن كان من أشجع وجهينة أو جهينة وأشجع؟

راوي الحديث هو زيد بن خالد.

ما معنى حديث عن رسول الله ﷺ قال قريش والأنصار وأسلم وغفار أو غفار وأسلم ومن كان من أشجع وجهينة أو جهينة وأشجع باختصار؟

) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، إسماعيل بن عياش وإن كان في روايته عن غير أهل بلده كلام، متابع، ويعقوب بن خالد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وله ترجمة في "التعجيل" (١١٩٨) ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. يحيى بن سعيد: هو الأنصاري، وأبو صالح السمان: اسمه ذكوان. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٢٤٨) من طريق إسماعيل بن أبي أويس، عن أبيه، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا (٥٢٤٧) من طريق عبد الله بن صالح، عن الليث بن سعد، عن يحيى بن سعيد، عن يعقوب بن إبراهيم، عن أبي صالح…

هل يوجد شرح لـ حديث عن رسول الله ﷺ قال قريش والأنصار وأسلم وغفار أو غفار وأسلم ومن كان من أشجع وجهينة أو جهينة وأشجع؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏يَعْقُوبُ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ...