حديث نبويالحديث 19 من 25

حديث سمع رسول الله ﷺ يقول من قاتل في سبيل الله من رجل مسلم فواق ناقته وجبت له الجنة

الراويمعاذ بن جبل
ابدأ القراءة
الكتابنتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن معاذ بن جبل، حدثهم أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من قاتل في سبيل الله من رجل مسلم فواق ناقة، وجبت له الجنة، ومن سأل الله القتل من عند نفسه صادقا ثم مات أو قتل فله أجر شهيد، ومن جرح جرحا في سبيل الله أو نكب نكبة، فإنها تجيء يوم القيامة كأغر ما كانت، لونها كالزعفران وريحها كالمسك، ومن جرح جرحا في سبيل الله، فعليه طابع الشهداء " قال أبي: وقال حجاج، وروح: كأعز. وقال عبد الرزاق: كأغر " وهذا الصواب إن شاء الله "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات، وما ذكره المزي من كون رواية سليمان ابن موسى عن مالك مرسلة مدفوع بتصريح سليمان بسماعه له من مالك بن يخامر عند غير واحد ممن خرج الحديث، وسليمان قد توبع، وابن جريج قد صرح أيضا بالسماع في بعض المصادر التي خرجته. ورواية حجاج -وهو ابن محمد المصيصي- التي أشار إليها المصنف ستأتي في التخريج، ورواية روح ستأتي في "المسند" (٢٢١١٦) . وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٩٥٣٤) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني ٢٠/ (٢٠٤) ، والبيهقي في "السنن" ٩/١٧٠. = وأخرجه عبد بن حميد (١١٩) ، وابن ماجه (٢٧٩٢) ، والبي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فواق ناقة": - بضم الفاء وفتحها -: قدر ما بين الحلبتين من الراحة؛ لأنها تحلب، ثم تترك سويعة ترضع الفصيل لتدر، ثم تحلب، وقيل: ما بين جر الضرع إلى جره مرة أخرى، ونصبه على الظرف بتقدير: وقت فواق ناقة، أي: وقتا مقدرا بذلك، أو على إجرائه مجرى المصدر، أي: قتالا قليلا.
"من عند نفسه ": من إخلاص قلبه صدقا.
"ثم مات ": كيفما كان، ولو على فراشه.
"جرح ": - على بناء المفعول - وكذا "نكب ".
وقوله: "نكبة": - بفتح النون - مثل العثرة تدمى الرجل فيها.
"كأغذ": - بإعجام الغين وتشديد الذال المعجمة -؛ من غذ العرق يغذ - بكسر الغين -: إذا سال ولم ينقطع.
"طابع ": - بفتح الباء وكسرها -: الخاتم يختم به على الشيء.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَالِكُ بْنُ يَخَامِرَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ‏ ‏حَدَّثَهُمْ أَنَّهُ ‏ ‏سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ ‏ ‏فُوَاقَ ‏ ‏نَاقَتِهِ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ وَمَنْ سَأَلَ اللَّهَ الْقَتْلَ مِنْ عِنْدِ نَفْسِهِ صَادِقًا ثُمَّ ‏ ‏مَاتَ أَوْ قُتِلَ فَلَهُ أَجْرُ شَهِيدٍ وَمَنْ جُرِحَ جُرْحًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ ‏ ‏نُكِبَ ‏ ‏نَكْبَةً ‏ ‏فَإِنَّهَا تَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏ ‏كَأَغَذِّ مَا كَانَتْ لَوْنُهَا كَالزَّعْفَرَانِ وَرِيحُهَا ‏ ‏كَالْمِسْكِ ‏ ‏وَمَنْ جُرِحَ جُرْحًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَعَلَيْهِ طَابَعُ الشُّهَدَاءِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏و قَالَ ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏وَرَوْحٌ ‏ ‏كَأَغَزِّ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏كَأَغَرِّ ‏ ‏وَهَذَا الصَّوَابُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن نتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قضى الله ورسوله أن من رجع عن دينه فاقتلوه أو قال من بدل دينه فاقتلوهالحديث السابقحديث أن يأخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا أو تبيعة ومن كل أربعين مسنة ومن كل حالم دينارا أو عدله معافر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قضى الله ورسوله أن من رجع عن دينه فاقتلوه أو قال من بدل دينه فاقتلوه

الراوي: أبي بردة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وهذا الحديث وإن كان صورته الإرسال إلا أنه قد ثبت اتصاله، انظر الحديث السالف برقم (١٩٦٦٦) في مسند أبي موسى الأشعري. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وأبو بردة: هو ابن أبي موسى الأشعري، قيل: اسمه عامر، وقيل: الحارث. ويشهد له حديث ابن عباس سلف برقم (١٨٨١) . وحديث ابن مسعود سلف برقم (٣٦٢١) ، وانظر تتمة شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن يأخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا أو تبيعة ومن كل أربعين مسنة ومن كل حالم دينارا أو عدله معافر

الراوي: معاذ بن جبل

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وقد سلف الكلام عليه عند حديث ابن مسعود السالف برقم (٣٩٠٥) أبو وائل: هو شقيق بن سلمة، ومسروق: هو ابن الأجدع. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٦٨٤١) ، ومن طريقه أخرجه الترمذي (٦٢٣) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٣٤٣) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٢٦٠) ، والدارقطني ٢/١٠٢، والبيهقي ٤/٩٨، والبغوي (١٥٧١) . وقرن عبد الرزاق والطبراني والدارقطني والبيهقي بسفيان معمرا. ولفظ ابن الجارود دون قوله: "أن آخذ من كل حالم دينارا أو عدله معافر". وأخرجه أبو داود (١٥٧٨) ، والبزار في "مسن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رأس الأمر وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد

الراوي: معاذ بن جبل

صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد منقطع، أبو وائل -وهو شقيق بن سلمة- لم يسمع من معاذ، وعاصم بن أبي النجود صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٢٠٣٠٣) ، وفي "التفسير" له ٢/١٠٩، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (١١٢) ، والمروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (١٩٦) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٢٦٦) ، والبغوي في "شرح السنة" (١١) ، وفي "التفسير" ٣/٥٠٠. ورواية المروزي مختصرة: "ألا أخبركم برأس الأمر وعموده؟ " قلت: بلى يا رسول الله. قال: "رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة". وأخرجه اب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جمع النبي ﷺ بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في غزوة تبوك

الراوي: معاذ بن جبل

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٤٣٩٨) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني ٢٠/ (١٠١) . وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٧/٨٨ من طريق إسماعيل بن عمرو البجلي، عن سفيان، به. وأخرجه أبو نعيم ٧/٨٩، والبيهقي ٣/١٦٢ من طريق عثمان بن عمر، عن سفيان، عن عمرو بن دينار، عن أبي الطفيل، به. قال البيهقي: تفرد به عثمان ابن عمر هكذا، ورواه غيره عن الثوري، عن أبي الزبير، عن أبي الطفيل. وانظر (٢١٩٩٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن تمام النعمة فوز من النار ودخول الجنة

الراوي: معاذ بن جبل

إسناده حسن، أبو الورد روى عنه اثنان أو ثلاثة كما في ترجمته من "تهذيب التهذيب"، وقال ابن سعد: كان معروفا قليل الحديث. وقال أحمد في "العلل" ١/١٧٢: حدث عنه الجريري أحاديث حسان. اللجلاج: هو العامري الصحابي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢٦٩-٢٧٠، وعبد بن حميد (١٠٧) ، والشاشي (١٣٧٦) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/٩٩، وأبو نعيم في "الحلية" ٦/٢٠٤ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٧٢٥) ، والترمذي (٣٥٢٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٩٧) و (٩٨) ، وفي "الدعاء" (٢٠٢٠) ، والبيهقي في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يأمرني رسول الله ﷺ في أوقاص البقر شيئا

الراوي: معاذ بن جبل

(١) رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كامل -وهو مظفر بن مدرك- فقد روى له أبو داود في "التفرد" والنسائي، وهو ثقة، وطاووس لم يدرك معاذا. وسيتكرر برقم (٢٢١٣٥) . وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٣٤٨) من طريق هدبة بن خالد، عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٦٨٤٨) عن سفيان الثوري، وابن أبي شيبة ٣/١٢٩ عن ابن نمير، كلاهما عن ابن أبي ليلى عن الحكم، عن معاذ: أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الأوقاص ما بين الثلاثين إلى الأربعين، وما بين الأربعين إلى الخمسين، فقال: "ليس فيها شيء". وإسناده من…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سمع رسول الله ﷺ يقول من قاتل في سبيل الله من رجل مسلم فواق ناقته وجبت له الجنة؟

هذا الحديث موجود ضمن نتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سمع رسول الله ﷺ يقول من قاتل في سبيل الله من رجل مسلم فواق ناقته وجبت له الجنة؟

راوي الحديث هو معاذ بن جبل.

ما معنى حديث سمع رسول الله ﷺ يقول من قاتل في سبيل الله من رجل مسلم فواق ناقته وجبت له الجنة باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات، وما ذكره المزي من كون رواية سليمان ابن موسى عن مالك مرسلة مدفوع بتصريح سليمان بسماعه له من مالك بن يخامر عند غير واحد ممن خرج الحديث، وسليمان قد توبع، وابن جريج قد صرح أيضا بالسماع في بعض المصادر التي خرجته. ورواية حجاج -وهو ابن محمد المصيصي- التي أشار إليها المصنف ستأتي في التخريج، ورواية روح ستأتي في "المسند" (٢٢١١٦) . وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٩٥٣٤) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني ٢٠/ (٢٠٤) ، والبيهقي في "السنن" ٩/١٧٠. = وأخرجه عبد بن حميد (١١٩) ، وابن ماجه (٢٧٩٢) ، والبي…

هل يوجد شرح لـ حديث سمع رسول الله ﷺ يقول من قاتل في سبيل الله من رجل مسلم فواق ناقته وجبت له الجنة؟

شرح الحديث قوله: "فواق ناقة": - بضم الفاء وفتحها -: قدر ما بين الحلبتين من الراحة؛ لأنها تحلب، ثم تترك سويعة ترضع الفصيل لتدر، ثم تحلب، وقيل: ما بين جر الضرع إلى جره مرة أخرى، ونصبه على الظرف بتقدير: وقت فواق ناقة، أي: وقتا مقدرا بذلك، أو على إجرائه مجرى المصدر، أي: قتالا قليلا....