حديث نبويالحديث 1662 من 1696

حديث اعتمروا من جعرانة فاضطبعوا وجعلوا أرديتهم تحت آباطهم

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه اعتمروا من جعرانة، فاضطبعوا، وجعلوا أرديتهم تحت آباطهم، ووضعوها على عواتقهم، ثم رملوا "

معنى الحديث باختصار

إسناده قوي على شرط مسلم. وانظر (٢٧٩٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَصْحَابَهُ ‏ ‏اعْتَمَرُوا مِنْ ‏ ‏جِعِرَّانَةَ ‏ ‏فَاضْطَبَعُوا وَجَعَلُوا أَرْدِيَتَهُمْ تَحْتَ آبَاطِهِمْ وَوَضَعُوهَا عَلَى عَوَاتِقِهِمْ ثُمَّ ‏ ‏رَمَلُوا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث تعجلوا قبل زحام الناس ولا يرمين أحد منكم العقبة حتى تطلع الشمسالحديث السابقحديث ليبعثن الله تعالى الحجر يوم القيامة وله عينان يبصر بهما ولسان ينطق
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث تعجلوا قبل زحام الناس ولا يرمين أحد منكم العقبة حتى تطلع الشمس

الراوي: ابن عباس

إسناد صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مقسم، فقد روى له البخاري حديثا واحدا، وحديثه في "السنن" الأربعة، وهو ثقة، وأبو بكر- وهو ابن عياش- قد توبع. وأخرجه الطحاوي ٢/٢١٧ من طريق أحمد بن عبد الله بن يونس، عن أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد. وانظر (٢٥٠٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليبعثن الله تعالى الحجر يوم القيامة وله عينان يبصر بهما ولسان ينطق

الراوي: ابن عباس

إسناده قوي على شرط مسلم. حماد: هو ابن سلمة. وانظر (٢٢١٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقول فيما بين السجدتين رب اغفر لي وارحمني واجبرني وارفعني

الراوي: ابن عباس

حسن، وهذا سند رجاله ثقات رجال الشيخين غير كامل- وهو ابن العلاء التميمي- فقد روى له أصحاب السنن غير النسائي، ووثقه ابن معين ويعقوب بن سفيان، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال في موضع آخر: ليس به بأس، وقال ابن عدي: رأيت في بعض رواياته أشياء أنكرتها، وأرجو أنه لا بأس به، وحبيب- وهو ابن أبي ثابت- مدلس وقد عنعن، على أن على ابن المديني قد ثبت سماعه من ابن عباس، وقد سلف الحديث بذكر الدعاء بين السجدتين فقط برقم (٢٨٩٥) من طريق كامل بن العلاء، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عباس، أو عن سعيد بن جبير، عن ابن عبا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل سول الله ﷺ الحج كل عام فقال لا بل حجة فمن حج بعد ذلك فهو تطوع

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، محمد بن أبي حفصة يصلح للمتابعات، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سنان- واسمه يزيد بن أمية الدولي- فقد روى له أبو داود والنسائي وابن ماجه، وهو ثقة. وأخرجه الدارقطني ٣/٢٧٨-٢٧٩، والبيهقي ٥/١٧٨ من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وانظر (٢٣٠٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل قد مده لرؤيته فإن أغمي عليكم فأكملوا العدة

الراوي: أبي البختري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو البختري: هو سعيد بن فيروز الكوفي. وانظر (٣٠٢١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أهل رسول الله ﷺ بالحج فقدم لأربع مضين من ذي الحجة

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وأبو العالية البراء- بالتشديد- البصري: اسمه زياد، وقيل: كلثوم، وقيل: أذينة، والبراء لقبه، نسبة إلي بري الأشياء. وأخرجه مسلم (١٢٤٠) (١٩٩) و (٢٠٠) ، والنسائي ٥/٢٠١-٢٠٢، وابن حبان (٣٧٩٤) ، والبيهقي ٤/٥ من طرق عن شعبة، به. وأخرجه البخاري (١٠٨٥) ، ومسلم (١٢٤٠) (٢٠١) ، والنسائي ٥/٢٠١ من طريق وهيب بن خالد، ومسلم (١٢٤٠) (٢٠٢) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، كلاهما عن أيوب، به. وانظر ما سلف برقم (٢١١٥) و (٢٢٨٧) . وقد سلف الحديث بنحوه برقم (٢٦٤١…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اعتمروا من جعرانة فاضطبعوا وجعلوا أرديتهم تحت آباطهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث اعتمروا من جعرانة فاضطبعوا وجعلوا أرديتهم تحت آباطهم؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث اعتمروا من جعرانة فاضطبعوا وجعلوا أرديتهم تحت آباطهم باختصار؟

إسناده قوي على شرط مسلم. وانظر (٢٧٩٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث اعتمروا من جعرانة فاضطبعوا وجعلوا أرديتهم تحت آباطهم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَصْحَابَهُ ‏ ‏اعْتَمَرُوا م...