حديث نبويالحديث 1432 من 1696

حديث من صور صورة في الدنيا كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ

الراويقتادة
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن قتادة، أنه شهد عبد الله بن عباس أفتى الناس، ولا يذكر في فتياه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جاء رجل فقال: إني رجل عراقي، وإني أصور هذه التصاوير؟ فقال: ادنه - مرتين أو ثلاثا - سمعت محمدا صلى الله عليه وسلم، - أو قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم - يقول: " من صور صورة في الدنيا، كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح، وليس بنافخ "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، محمد بن بشر: وهو العبدي الكوفي سمع من سعيد بن أبي عروبة قبل الاختلاط. وانظر (٢١٦٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ‏ ‏أَنَّهُ شَهِدَ ‏ ‏النَّضْرَ بْنَ أَنَسٍ ‏ ‏يُحَدِّثُ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏أَنَّهُ شَهِدَ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ ‏ ‏يُفْتِي النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُ فِي فُتْيَاهُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حَتَّى جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ إِنِّي رَجُلٌ عِرَاقِيٌّ وَإِنِّي أُصَوِّرُ هَذِهِ التَّصَاوِيرَ فَقَالَ ‏ ‏ادْنُهْ مَرَّتَيْنِ ‏ ‏أَوْ ثَلَاثًا ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏مُحَمَّدًا ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَوْ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَنْ صَوَّرَ صُورَةً فِي الدُّنْيَا كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يَنْفُخَ فِيهَا الرُّوحَ وَلَيْسَ بِنَافِخٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا جاءك يطلب ثمن الكلب فاملأ كفيه تراباالحديث السابقحديث قام النبي ﷺ فاستن وتوضأ وصلى ركعتين حتى صلى ستا ثم أوتر بثلاث وصلى ركعتين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا جاءك يطلب ثمن الكلب فاملأ كفيه ترابا

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح، قيس بن حبتر روى له أبو داود، وهو ثقة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير زكريا بن عدي، فمن رجال مسلم. عبيد الله بن عمرو: هو الرقي، وعبد الكريم: هو ابن مالك الجزري. وانظر (٢٥١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قام النبي ﷺ فاستن وتوضأ وصلى ركعتين حتى صلى ستا ثم أوتر بثلاث وصلى ركعتين

الراوي: محمد بن علي

إسناده قوي على شرط مسلم. معاوية بن هشام: هو القصار الكوفي، ومحمد بن علي: هو محمد بن علي بن عبد الله بن عباس. وأخرجه النسائي ٣/٢٣٦-٢٣٧ من طريق معاوية بن هشام، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٢٥٤٥) ، والطحاوي ١/٢٨٦، والطبراني (١٠٦٤٨) من طريق المنهال بن عمرو، والطبراني (١٠٦٤٩) من طريق منصور بن المعتمر، كلاهما عن علي بن عبد الله بن عباس، به. ورواية أبي يعلى والطبراني مطولة. وأخرجه النسائي ٣/٢٣٧ من طريق زيد بن أبي أنيسة، والطبراني (١٠٦٥٤) من طريق حمزة الزيات، كلاهما عن حبيب بن أبي ثابت، عن محمد بن عل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله حرم عليكم الخمر والميسر والكوبة وقال كل مسكر حرام

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح كسابقه. وهو في "الأشربة" (١٤) لأحمد، بإسناده ومتنه. وأخرجه الطحاوي ٤/٢١٦ من طريق عبيد الله بن عمرو، بهذا الإسناد. وانظر (٢٤٧٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى رسول الله ﷺ وأصحابه إلى بيت المقدس ستة عشر شهرا

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، رجاله كلهم رجال الصحيح، إلا أن رواية سماك عن عكرمة فيها اضطراب، وقد توبع. وهو مكرر (٢٢٥٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الحمد لله نحمده ونستعينه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط مسلم. ابن أبي زائدة: هو يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وعمرو بن سعيد: هو القرشي- ويقال: الثقفي- مولاهم. وانظر (٢٧٤٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مثل الذي يتصدق ثم يرجع في صدقته مثل الكلب يقيء ثم يأكل قيئه

الراوي: سعيد بن المسيب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو جعفر محمد بن علي: هو ابن الحسين بن علي بن أبي طالب الباقر. وأخرجه ابن ماجه (٢٣٩١) ، وابن خزيمة (٢٤٧٤) ، وابن حبان (٥١٢٢) من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٦٢٢) (٥) ، والنسائي ٦/٢٦٦، وابن خزيمة (٢٤٧٤) و (٢٤٧٥) ، والطبراني (١٠٦٩٤) ، وأبو نعيم ٦/١٤٤ و١٤٥ من طرق عن عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، به. وأخرجه بنحوه الطبراني (١٠٦٩٥) من طريق سويد بن عبد العزيز، وهو أيضا (١٠٦٩٦) ، وأبو نعيم ٦/١٤٥ من طريق إسماعيل بن عياش، كلاهما عن الأوزاعي، عن ابن شهاب الز…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من صور صورة في الدنيا كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من صور صورة في الدنيا كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ؟

راوي الحديث هو قتادة.

ما معنى حديث من صور صورة في الدنيا كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، محمد بن بشر: وهو العبدي الكوفي سمع من سعيد بن أبي عروبة قبل الاختلاط. وانظر (٢١٦٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث من صور صورة في الدنيا كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ‏ ‏أَنَّهُ شَهِدَ ‏ ‏النَّضْرَ بْنَ أَنَسٍ ‏ ‏يُحَدِّثُ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏أَنَّهُ شَهِدَ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ ‏ ‏يُفْتِي النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُ فِي فُتْيَاهُ رَسُول...