حديث نبويالحديث 1388 من 1696

حديث صلى رسول الله ﷺ ثم خطب وأبو بكر وعمر وعثمان في العيد بغير أذان ولا إقامة

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: " صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم خطب، وأبو بكر، وعمر، وعثمان في العيد بغير أذان ولا إقامة "

معنى الحديث باختصار

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن الوليد- وهو ابن ميمون المكي العدني- فقد روى له أصحاب السنن، وهو صدوق، وقد صرح ابن جريج بالتحديث في الرواية السالفة برقم (٣٠٦٤) . وهذا الحديث مكرر (٢٥٧٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ جُرَيْجٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏طَاوُسٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ثُمَّ خَطَبَ ‏ ‏وَأَبُو بَكْرٍ ‏ ‏وَعُمَرُ ‏ ‏وَعُثْمَانُ ‏ ‏فِي الْعِيدِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما من الأيام أيام العمل فيه أفضل من هذه الأيامالحديث السابقحديث أتى رسول الله ﷺ دار كثير بن الصلت فصلى ركعتين ثم خطب وأمر بالصدقة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من الأيام أيام العمل فيه أفضل من هذه الأيام

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وسليمان: هو ابن مهران الأعمش. وانظر (١٩٦٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتى رسول الله ﷺ دار كثير بن الصلت فصلى ركعتين ثم خطب وأمر بالصدقة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٢٠٦٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعثني نبي الله ﷺ بسحر من جمع في ثقل نبي الله ﷺ

الراوي: ابن عباس

صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن قوله في هذا السند "ولم يسمعه" يوهم إن عطاء- وهو ابن أبي رباح- لم يسمعه من ابن عباس، مع أنه قد تقدم الحديث برقم (٢٤٦٠) بإسناد صحيح على شرط الشيخين، وفيه صرح عطاء بأنه سمعه من ابن عباس، وهو من المشهورين بالرواية عنه. وقد أخرجه مسلم (١٢٩٤) (٣٠٣) ، والبيهقي ٥/١٢٣ من طريق محمد بن بكر، عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وليس فيه عندهما "ولم يسمعه"، وزاد محمد بن بكر في حديثه: قلت لعطاء: بلغك أن ابن عباس قال: بعثني النبى صلى الله عليه وسلم بليل طويل؟ قال: لا، إلا بسحر، كذلك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شهدت العيد مع النبي ﷺ وأبي بكر وعمر فبدءوا بالصلاة قبل الخطبة

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين، فقد صرح ابن جريج بالتحديث في الرواية السالفة برقم (٣٠٦٣) . وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١٧٠ عن وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (٢١٧١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اغسلوه بماء وسدر وألبسوه ثوبيه ولا تخمروا رأسه فإنه يبعث يوم القيامة يلبي

الراوي: سعيد بن جبير

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٢٠٦) (٩٦) من طريق عيسى بن يونس، و (٩٧) من طريق محمد بن بكر البرساني، كلاهما عن ابن جريح، بهذا الإسناد. وانظر (١٨٥٠) . الوقص: كسر العنق.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال إن أختي نذرت أن تحج وقد ماتت

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو بشر: هو جعفر بن أبي وحشية. وأخرجه ابن حبان (٣٩٩٣) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (٢١٤٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث صلى رسول الله ﷺ ثم خطب وأبو بكر وعمر وعثمان في العيد بغير أذان ولا إقامة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث صلى رسول الله ﷺ ثم خطب وأبو بكر وعمر وعثمان في العيد بغير أذان ولا إقامة؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث صلى رسول الله ﷺ ثم خطب وأبو بكر وعمر وعثمان في العيد بغير أذان ولا إقامة باختصار؟

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن الوليد- وهو ابن ميمون المكي العدني- فقد روى له أصحاب السنن، وهو صدوق، وقد صرح ابن جريج بالتحديث في الرواية السالفة برقم (٣٠٦٤) . وهذا الحديث مكرر (٢٥٧٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث صلى رسول الله ﷺ ثم خطب وأبو بكر وعمر وعثمان في العيد بغير أذان ولا إقامة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ جُرَيْجٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏طَاوُسٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ثُم...