حديث نبويالحديث 1278 من 1696

حديث سنة تبتغون بهذا النبيذ أو هو أهون عليكم من العسل واللبن

الراويحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس، وداود بن علي: أن رجلا نادى ابن عباس، والناس حوله، فقال: سنة تبتغون بهذا النبيذ، أو هو أهون عليكم من العسل واللبن؟ فقال ابن عباس: جاء النبي صلى الله عليه وسلم عباسا، فقال: " اسقونا " فقال: إن هذا النبيذ شراب قد مغث ومرث، أفلا نسقيك لبنا وعسلا؟ فقال: " اسقوني مما تسقون منه الناس " قال: فأتي النبي صلى الله عليه وسلم، ومعه أصحابه من المهاجرين والأنصار، بعساس فيها النبيذ، فلما شرب النبي صلى الله عليه وسلم، عجل قبل أن يروى، فرفع رأسه فقال: " أحسنتم، هكذا فاصنعوا " قال ابن عباس: فرضا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك، أعجب إلي من أن تسيل شعابها علينا لبنا وعسلا

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس ضعيف، وهو لم يدرك ابن عباس، ومتابعه داود بن علي كذلك لم يدرك جده ابن عباس. وانظر (٢٩٤٤) . العساس، قال في "القاموس": ككتاب: الأقداح العظام، الواحد: عس، بالضم.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "بعساس": في "القاموس": العساس; ككتاب: الأقداح العظام، الواحد عس - بالضم - وقد ضبط بعض العساس - بالضم - والله تعالى أعلم.
"أن يروى": هو من روي من الماء; كرضي.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏وَدَاوُدُ بْنُ عَلِيٍّ ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا نَادَى ‏ ‏ابْنَ عَبَّاسٍ ‏ ‏وَالنَّاسُ حَوْلَهُ فَقَالَ سُنَّةً تَبْتَغُونَ بِهَذَا ‏ ‏النَّبِيذِ ‏ ‏أَوْ هُوَ أَهْوَنُ عَلَيْكُمْ مِنْ الْعَسَلِ وَاللَّبَنِ فَقَالَ ‏ ‏ابْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏جَاءَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَبَّاسًا ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏اسْقُونَا فَقَالَ إِنَّ هَذَا ‏ ‏النَّبِيذَ ‏ ‏شَرَابٌ قَدْ ‏ ‏مُغِثَ ‏ ‏وَمُرِثَ ‏ ‏أَفَلَا ‏ ‏نَسْقِيكَ لَبَنًا وَعَسَلًا فَقَالَ اسْقُونِي مِمَّا تَسْقُونَ مِنْهُ النَّاسَ قَالَ فَأُتِيَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَمَعَهُ أَصْحَابُهُ مِنْ ‏ ‏الْمُهَاجِرِينَ ‏ ‏وَالْأَنْصَارِ ‏ ‏بِعِسَاسٍ ‏ ‏فِيهَا النَّبِيذُ فَلَمَّا شَرِبَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَجِلَ قَبْلَ أَنْ يَرْوَى فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ أَحْسَنْتُمْ هَكَذَا فَاصْنَعُوا قَالَ ‏ ‏ابْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏فَرِضَا رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ذَلِكَ أَعْجَبُ إِلَيَّ مِنْ أَنْ تَسِيلَ شِعَابُهَا عَلَيْنَا لَبَنًا وَعَسَلًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من لم يجد إزارا ووجد سراويل فليلبسهاالحديث السابقحديث توضأ فغسل كل عضو منه غسلة واحدة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من لم يجد إزارا ووجد سراويل فليلبسها

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة القيسي، وأبو الشعثاء: هو جابر بن زيد. وأخرجه الدارمي (١٧٩٩) ، والطحاوي ٢/١٣٣ من طريق أبي عاصم النبيل،ومسلم (١١٧٨) من طريق عيسى بن يونس، كلاهما عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠١٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توضأ فغسل كل عضو منه غسلة واحدة

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٢٦) .وأخرجه البيهقي ١/٨٠ من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٧٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخبره أن النبي ﷺ نكح ميمونة وهو حرام

الراوي: عمرو بن دينار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور. وأخرجه أبو عوانة في الحج كما في "إتحاف المهرة" ٣/ورقة ٣ من طريق روح ومحمد بن بكر، بهذا الإسناد. وانظر (١٩١٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هذا يوم عظيم يوم نجى الله موسى وأغرق آل فرعون فصامه موسى شكرا

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وابن سعيد: هو عبد الله. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٧٨٤٣) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (١١٣٠) (١٢٨) ، وابن حبان (٣٦٢٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني امرأة ثقيلة وإني أريد الحج فكيف تأمرني كيف أهل

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس. وأخرجه مسلم (١٢٠٨) (١٠٦) ، والبيهقي ٥/٢٢١ من طريق محمد بن بكر، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٥/١٦٨، وابن ماجه (٢٩٣٨) ، وأبو عوانة في الحج كما في "إتحاف المهرة" ٣/ورقة ٤٢، والدارقطني ٢/٢٣٥، والبيهقي ٥/٢٢١ من طرق عن ابن جريج، به. وأخرجه الطبراني (١٢٠٢٣) من طريق عبد الكريم الجزري، عن عكرمة وطاووس، به، مختصرا. وأخرجه ابن حبان (٣٧٧٥) من طريق شعيب بن إسحاق، عن ابن جريح، عن أبي الزبير، عن طاووس، عن ابن عباس. وأخرجه الطيالسي (١٦٤٨…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ قد غلب عليه الوجع وعندنا القرآن حسبنا كتاب الله

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٩٧٥٧) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البخاري (٤٤٣٢) و (٥٦٦٩) ، ومسلم (١٦٣٧) (٢٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٨٥٢) و (٨٥١٦) ، وابن حبان (٦٥٩٧) . وأخرجه البخاري (٥٦٦٩) و (٧٣٦٦) من طريق هشام بن يوسف الصنعاني، عن معمر، به. وانظر (٢٩٩٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سنة تبتغون بهذا النبيذ أو هو أهون عليكم من العسل واللبن؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سنة تبتغون بهذا النبيذ أو هو أهون عليكم من العسل واللبن؟

راوي الحديث هو حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس.

ما معنى حديث سنة تبتغون بهذا النبيذ أو هو أهون عليكم من العسل واللبن باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس ضعيف، وهو لم يدرك ابن عباس، ومتابعه داود بن علي كذلك لم يدرك جده ابن عباس. وانظر (٢٩٤٤) . العساس، قال في "القاموس": ككتاب: الأقداح العظام، الواحد: عس، بالضم.

هل يوجد شرح لـ حديث سنة تبتغون بهذا النبيذ أو هو أهون عليكم من العسل واللبن؟

شرح الحديث قوله: "بعساس": في "القاموس": العساس; ككتاب: الأقداح العظام، الواحد عس - بالضم - وقد ضبط بعض العساس - بالضم - والله تعالى أعلم. "أن يروى": هو من روي من الماء; كرضي. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏قَالَ حَد...