حديث نبويالحديث 1218 من 1696

حديث ما كان من حلف في الجاهلية لم يزده الإسلام إلا حدة وشدة

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، ورفعه، قال: " ما كان من حلف في الجاهلية، لم يزده الإسلام إلا حدة وشدة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، شريك سييء الحفظ، ورواية سماك عن عكرمة فيها اضطراب. وانظر (٢٩٠٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سِمَاكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏وَرَفَعَهُ قَالَ ‏ ‏مَا كَانَ مِنْ حِلْفٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَمْ يَزِدْهُ الْإِسْلَامُ إِلَّا حِدَّةً وَشِدَّةً ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث الحجر الأسود من الجنة وكان أشد بياضا من الثلجالحديث السابقحديث جاء أبو جهل إلى النبي ﷺ وهو يصلي فنهاه فتهدده النبي ﷺ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الحجر الأسود من الجنة وكان أشد بياضا من الثلج

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف، وقد سلف الكلام عليه برقم (٢٧٩٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاء أبو جهل إلى النبي ﷺ وهو يصلي فنهاه فتهدده النبي ﷺ

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح، داود- وهو ابن أبي هند- من رجال مسلم، وعكرمة من رجال البخاري، وباقي السند من رجال الشيخين. وانظر (٢٣٢١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والذي نفسي بيده للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها

الراوي: ابن عباس

صحيح لغيره، محمد بن مصعب- وهو ابن صدقة القرقساني- مختلف فيه، قال أحمد: لا بأس به، حديثه عن الأوزاعي مقارب، وقال أبو زرعة: صدوق، ولكنه حدث بأحاديث منكرة، ووثقه ابن قانع، وضعفه ابن معين والنسائي وأبو حاتم، وقال الخطيب: كان كثير الغلط لتحديثه من حفظه، ويذكر عنه الخير والصلاح، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. عبيد الله: هو ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود. وأخرجه ابن أبي الدنيا في "ذم الدنيا" (٣) ، وابن أبي عاصم في "الزهد" (٦٠) ، والبزار (٣٦٩١- كشف الأستار) ، وأبو يعلى (٢٥٩٣) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنها لا تحل لي ويحرم من الرضاعة ما يحرم من الرحم

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٢٦٣٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استفتى رسول الله ﷺ في نذر كان على أمه توفيت قبل أن تقضيه

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، محمد بن مصعب متابع، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. وأخرجه النسائي ٦/٢٥٣-٢٥٤ من طريق الوليد بن مزبد، عن الأوزاعي، بهذا الإسناد. وانظر (١٨٩٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حسبك يا رسول الله فقد ألححت على ربك وهو يثب في الدرع

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة،فمن رجال البخاري. وهيب: هو ابن خالد بن عجلان البصري، وخالد هو ابن مهران البصري الحذاء. قال الحافظ في "الفتح" ٨/٦١٩: هذا من مرسلات ابن عباس، لأنه لم يحضر القصة، وروى عبد الرزاق (في تفسيره ٢/٢٥٩، قلنا: والطبري أيضا ٢٧/١٠٨) عن معمر، عن أيوب، عن عكرمة، أن عمر قال: لما نزلت: (سيهزم الجمع ويولون الدبر) جعلت أقول: أي جمع يهزم؟ فلما كان يوم بدر رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يثب في الدرع وهو يقول: (سيهزم الجمع) الاية، فكأن ابن عباس حمل ذلك ع…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما كان من حلف في الجاهلية لم يزده الإسلام إلا حدة وشدة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما كان من حلف في الجاهلية لم يزده الإسلام إلا حدة وشدة؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث ما كان من حلف في الجاهلية لم يزده الإسلام إلا حدة وشدة باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، شريك سييء الحفظ، ورواية سماك عن عكرمة فيها اضطراب. وانظر (٢٩٠٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث ما كان من حلف في الجاهلية لم يزده الإسلام إلا حدة وشدة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سِمَاكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏وَرَفَعَهُ قَالَ ‏ ‏مَا كَانَ مِنْ حِلْفٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَمْ يَزِدْهُ الْإِسْلَامُ إِلَّا حِدَّةً وَشِدَّةً ‏