نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن ابن عباس، يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم: " إن الرحم شجنة آخذة بحجزة الرحمن، يصل من وصلها، ويقطع من قطعها "
معنى الحديث باختصار
حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، صالح مولى التوأمة- وهو ابن نبهان- صدوق لا بأس به، وهو- وإن كان قد اختلط- قد رواه عنه زياد بن سعد، وهو ممن سمع منه قديما، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٥٣٨) ، والبزار (١٨٨٣- كشف الأستار) ، والطبراني (١٠٨٠٧) من طريق أبي عاصم، عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وليس في رواية البزار جملة: "آخذة بحجزة الرحمن". وفي الباب عن أبي هريرة عند أحمد ٢/٢٩٥و٣٨٣ و٤٠٦، والبخاري (٥٩٨٨) ،بلفظ: "إن الرحم شجنة من الرحمن، فقال الله: من وصلك وصلته، ومن قطعك قطعته".…
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
قوله: "شجنة": - هي مثلثة الشين المعجمة مع سكون الجيم وبعده نون - ، وهي لغة: شعبة، وقد تقدم تحقيقه في مسند سعيد بن زيد.
"آخذة": اسم فاعل من الأخذ.
"بحجزة الرحمن": - بضم حاء مهملة وسكون جيم - : معقد الإزار، وقيل: المراد: أنها اعتصمت والتجأت إليه تعالى مستجيرة، يدل عليه حديث: "هذا مقام العائذ من القطيعة"، وقيل: إن اسمها مشتق من الرحمن، فكأنها متعلقة بالاسم آخذة بوسطه.
" يصل": أي: الرحمن.
"آخذة": اسم فاعل من الأخذ.
"بحجزة الرحمن": - بضم حاء مهملة وسكون جيم - : معقد الإزار، وقيل: المراد: أنها اعتصمت والتجأت إليه تعالى مستجيرة، يدل عليه حديث: "هذا مقام العائذ من القطيعة"، وقيل: إن اسمها مشتق من الرحمن، فكأنها متعلقة بالاسم آخذة بوسطه.
" يصل": أي: الرحمن.
الحديث بالسند الكامل
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي زِيَادٌ أَنَّ صَالِحًا مَوْلَى التَّوْأَمَةِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يُحَدِّثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الرَّحِمَ شُجْنَةٌ آخِذَةٌ بِحُجْزَةِ الرَّحْمَنِ يَصِلُ مَنْ وَصَلَهَا وَيَقْطَعُ مَنْ قَطَعَهَا
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.