حديث نبويالحديث 1082 من 1696

حديث مثل الذي يصلي ورأسه معقود من ورائه كمثل الذي يصلي مكتوفا

الراويشعبة
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن شعبة، مولى ابن عباس، أو كريب مولى ابن عباس، أن عبد الله بن عباس، مر بعبد الله بن الحارث بن أبي ربيعة وهو يصلي مضفور الرأس، معقودا من ورائه، فوقف عليه، فلم يبرح يحل عقد رأسه، فأقر له عبد الله بن الحارث حتى فرغ من حله، ثم جلس، فلما فرغ ابن الحارث من الصلاة، أتاه، فقال: علام صنعت برأسي، ما صنعت آنفا؟ قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " مثل الذي يصلي ورأسه معقود من ورائه، كمثل الذي يصلي مكتوفا "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وأحد إسناديه ضعيف وهو طريق شعبة مولى ابن عباس، فإنه سيىء الحفظ، والآخر صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وليث: هو ابن سعد، وعمرو بن الحارث: هو ابن يعقوب الأنصاري مولاهم المصري. وانظر (٢٧٦٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فلم يبرح يحل": - بضم حاء - أي: يفك.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏لَيْثٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏كُرَيْبٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ ‏ ‏مَرَّ ‏ ‏بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ‏ ‏وَهُوَ ‏ ‏يُصَلِّي مَضْفُورَ الرَّأْسِ مَعْقُودًا مِنْ وَرَائِهِ فَوَقَفَ عَلَيْهِ فَلَمْ ‏ ‏يَبْرَحْ ‏ ‏يَحُلُّ ‏ ‏عُقَدَ رَأْسِهِ فَأَقَرَّ لَهُ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ ‏ ‏حَتَّى فَرَغَ مِنْ ‏ ‏حَلِّهِ ‏ ‏ثُمَّ جَلَسَ فَلَمَّا فَرَغَ ‏ ‏ابْنُ الْحَارِثِ ‏ ‏مِنْ الصَّلَاةِ أَتَاهُ فَقَالَ عَلَامَ صَنَعْتَ بِرَأْسِي مَا صَنَعْتَ بِرَأْسِي آنِفًا قَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَثَلُ الَّذِي ‏ ‏يُصَلِّي وَرَأْسُهُ مَعْقُودٌ مِنْ وَرَائِهِ كَمَثَلِ الَّذِي ‏ ‏يُصَلِّي مَكْتُوفًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث مثل الذي يصلي ورأسه معقوص كمثل الذي يصلي وهو مكتوفالحديث السابقحديث خط رسول الله ﷺ في الأرض أربعة خطوط قال أتدرون ما هذا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث مثل الذي يصلي ورأسه معقوص كمثل الذي يصلي وهو مكتوف

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة، وقد توبع، وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خط رسول الله ﷺ في الأرض أربعة خطوط قال أتدرون ما هذا

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. داود: هو ابن أبي الفرات المروزي، وعلباء: هو ابن أحمر اليشكري. وانظر (٢٦٦٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث احتجم النبي ﷺ ثلاثا في الأخدعين وبين الكتفين وأعطى الحجام أجرته

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف جابر- وهو ابن يزيد الجعفي-،وشريك بن عبد الله النخعي سيىء الحفظ، وكلاهما متابع فيما تقدم برقم (٢١٥٥) ، وفيما يأتي برقم (٣٤٥٧) . عامر: هو ابن شراحيل الشعبي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حول رسول الله ﷺ اسمها فسماها جويرية

الراوي: ابن عباس

صحيح، وهذا إسناد حسن، عامة رواته غير المسعودي ثقات من رجال الصحيح، وأبو عبد الرحمن بروايته عن المسعودي قديمة، ثم إنه قد توبع فيما تقدم برقم (٢٣٣٤) . وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٦٦٤ عن الفضل بن دكين، عن المسعودي، بهذا الإسناد. وسيتكرر برقم (٣٠٠٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺيوتر بثلاث بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، شريك بن عبد الله النخعي قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (٢٧٢٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاءت جاريتان حتى قامتا بين يديه عند رأسه فنحاهما وأومأ بيديه عن يمينه وعن يساره

الراوي: ابن عباس

إسناده حسن، أبو عبد الرحمن المقرئ نخاله سمع من المسعودي- واسمه عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله- قبل الاختلاط. وانظر (٢٠٩٥) و (٢٨٠٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث مثل الذي يصلي ورأسه معقود من ورائه كمثل الذي يصلي مكتوفا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث مثل الذي يصلي ورأسه معقود من ورائه كمثل الذي يصلي مكتوفا؟

راوي الحديث هو شعبة.

ما معنى حديث مثل الذي يصلي ورأسه معقود من ورائه كمثل الذي يصلي مكتوفا باختصار؟

حديث صحيح، وأحد إسناديه ضعيف وهو طريق شعبة مولى ابن عباس، فإنه سيىء الحفظ، والآخر صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وليث: هو ابن سعد، وعمرو بن الحارث: هو ابن يعقوب الأنصاري مولاهم المصري. وانظر (٢٧٦٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث مثل الذي يصلي ورأسه معقود من ورائه كمثل الذي يصلي مكتوفا؟

شرح الحديث قوله: "فلم يبرح يحل": - بضم حاء - أي: يفك. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏لَيْثٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏كُرَيْبٍ ‏ ‏م...