نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله ورسوله. أو: إلا أبغضه الله ورسوله "
معنى الحديث باختصار
إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، وحبيب: هو ابن أبي وأخرجه أبو يعلى (٢٦٩٨) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٣٩٠٦) عن بشر بن السري ومؤمل بن إسماعيل، به. وقال: حسن صحيح. وأخرجه الطبراني (١٢٣٣٩) من طريق الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٦٣، والنسائي في "الكبرى" (٨٣٣٣) ، والطبراني (١٢٣٣٩) من طريق عدي بن ثابت، عن سعيد بن جبير، به. وفي الباب عن أبي هريرة عند أحمد ٢/٤١٩، ومسلم (٧٦) . وعن أبي سعيد الخدري عند ٣/٤٣، ومسلم (٧٧) ، وأبي يعلى (١٠٠٧…
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
قوله: "لا يبغض الأنصار": من أبغض، و"الأنصار" بالنصب، وذكر صفة الإيمان للدلالة على أن الإيمان يمنعه من أن يبغض الأنصار، وأن بغضهم لا يجتمع مع الإيمان، وأنه إذا أبغضهم، خرج من الإيمان، ولا شك أنه إذا أبغضهم لكونهم الأنصار، فقد خرج عن الإيمان قطعا.
وقوله: "أو: إلا رجل": بكلمة "أو"، هكذا في النسخ، وقد ضرب عليها بعضهم; لعدم ظهور وجهها له، ولا وجه لذلك، بل هي للشك; أي: هل قال: "يؤمن بالله ورسوله"، أو قال موضعه: "إلا أبغضه الله ورسوله"، والله تعالى أعلم.
وقوله: "أو: إلا رجل": بكلمة "أو"، هكذا في النسخ، وقد ضرب عليها بعضهم; لعدم ظهور وجهها له، ولا وجه لذلك، بل هي للشك; أي: هل قال: "يؤمن بالله ورسوله"، أو قال موضعه: "إلا أبغضه الله ورسوله"، والله تعالى أعلم.
الحديث بالسند الكامل
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُبْغِضُ الْأَنْصَارَ رَجُلٌ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ أَوْ إِلَّا أَبْغَضَهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.