حديث نبويالحديث 1002 من 1696

حديث إن رسول الله ﷺ قد كان يغزو بالنساء معه فيداوين المرضى

الراوييزيد بن هرمز
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن يزيد بن هرمز، قال: كتب نجدة إلى ابن عباس يسأله عن خمس خلال، فقال ابن عباس: إن الناس يزعمون أن ابن عباس يكاتب الحرورية،، ولولا أني أخاف أن أكتم علمي لم أكتب إليه. كتب إليه نجدة: أما بعد، فأخبرني: هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بالنساء معه؟ وهل كان يضرب لهن بسهم؟ وهل كان يقتل الصبيان؟ ومتى ينقضي يتم اليتيم؟ وأخبرني عن الخمس لمن هو؟ فكتب إليه ابن عباس: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان " يغزو بالنساء معه، فيداوين المرضى، ولم يكن يضرب لهن بسهم، ولكنه كان يحذيهن من الغنيمة "، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم " لم يكن يقتل الصبيان، ولا تقتل الصبيان، إلا أن تكون تعلم ما علم الخضر من الصبي الذي قتله، فتقتل الكافر، وتدع المؤمن "، وكتبت تسألني عن يتم اليتيم متى ينقضي؟ ولعمري إن الرجل تنبت لحيته وهو ضعيف الأخذ لنفسه، فإذا كان يأخذ لنفسه من صالح ما يأخذ الناس، فقد ذهب اليتم، وأما الخمس فإنا كنا نرى أنه لنا، فأبى ذلك علينا قومنا.

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، محمد بن ميمون الزعفراني مختلف فيه، وثقه ابن معين وأبو داود، وقال أبو حاتم: لا بأس به، وضعفه النسائي والدارقطني وابن حبان والحاكم، ولينه أبو زرعة، وهو متابع، ومن فوقه ثقات من رجال الصحيح. جعفر: هو ابن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي الملقب بالصادق. وأخرجه الشافعي ٢/١٢٢-١٢٣ و١٢٣، ومسلم (١٨١٢) (١٣٧) و (١٣٨) ، والترمذي (١٥٥٦) ، وبن الجارود (١٠٨٥) ، والطبراني (١٠٨٣٣) ، والبيهقي ٦/٣٣٢، والبغوي (٢٧٢٣) من طرق عن جعفر الصادق، به- وبعضهم يزيد فيه على بعض. وقال الترمذي: حسن صحي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏جَعْفَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَتَبَ ‏ ‏نَجْدَةُ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏يَسْأَلُهُ عَنْ خَمْسِ خِلَالٍ فَقَالَ ‏ ‏ابْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏إِنَّ النَّاسَ يَزْعُمُونَ أَنَّ ‏ ‏ابْنَ عَبَّاسٍ ‏ ‏يُكَاتِبُ ‏ ‏الْحَرُورِيَّةَ ‏ ‏وَلَوْلَا أَنِّي أَخَافُ أَنْ أَكْتُمَ عِلْمِي لَمْ أَكْتُبْ إِلَيْهِ كَتَبَ إِلَيْهِ ‏ ‏نَجْدَةُ ‏ ‏أَمَّا بَعْدُ فَأَخْبِرْنِي هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَغْزُو بِالنِّسَاءِ مَعَهُ وَهَلْ كَانَ ‏ ‏يَضْرِبُ ‏ ‏لَهُنَّ ‏ ‏بِسَهْمٍ ‏ ‏وَهَلْ كَانَ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ وَمَتَى ‏ ‏يَنْقَضِي يُتْمُ الْيَتِيمِ وَأَخْبِرْنِي عَنْ ‏ ‏الْخُمُسِ ‏ ‏لِمَنْ هُوَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ ‏ ‏ابْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَدْ كَانَ ‏ ‏يَغْزُو بِالنِّسَاءِ مَعَهُ فَيُدَاوِينَ الْمَرْضَى وَلَمْ يَكُنْ يَضْرِبُ لَهُنَّ ‏ ‏بِسَهْمٍ ‏ ‏وَلَكِنَّهُ كَانَ ‏ ‏يُحْذِيهِنَّ مِنْ الْغَنِيمَةِ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَمْ يَكُنْ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ وَلَا تَقْتُلْ الصِّبْيَانَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تَعْلَمُ مَا عَلِمَ ‏ ‏الْخَضِرُ ‏ ‏مِنْ الصَّبِيِّ الَّذِي قَتَلَهُ فَتَقْتُلَ الْكَافِرَ وَتَدَعَ الْمُؤْمِنَ وَكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ يُتْمِ الْيَتِيمِ مَتَى ‏ ‏يَنْقَضِي ‏ ‏وَلَعَمْرِي إِنَّ الرَّجُلَ تَنْبُتُ لِحْيَتُهُ وَهُوَ ضَعِيفُ الْأَخْذِ لِنَفْسِهِ فَإِذَا كَانَ يَأْخُذُ لِنَفْسِهِ مِنْ صَالِحِ مَا يَأْخُذُ النَّاسُ فَقَدْ ذَهَبَ الْيُتْمُ وَأَمَّا ‏ ‏الْخُمُسُ ‏ ‏فَإِنَّا كُنَّا نُرَى أَنَّهُ لَنَا فَأَبَى ذَلِكَ عَلَيْنَا قَوْمُنَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما كان يقوله رسول الله ﷺ إذا قدم إلى الصلاة من جوف الليلالحديث السابقحديث كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس تعذبه في جهنم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كان يقوله رسول الله ﷺ إذا قدم إلى الصلاة من جوف الليل

الراوي: عبد الله بن عباس

إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وأبو الزبير المكي: هو محمد بن مسلم بن تدرس. وانظر (٢٧١٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس تعذبه في جهنم

الراوي: سعيد بن أبي الحسن

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢١١٠) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٣٣٩٤) ، وانظر ما سلف برقم (١٨٦٦) و (٢١٦٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يصلي على الخمرة

الراوي: ابن عباس

صحيح لغيره. وهو مكرر (٢٤٢٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عمرة في رمضان تعدل حجة

الراوي: ابن عباس

(١) حديث صحيح، وهذا سند ضعيف لسوء حفظ ابن أبي ليلى- وهومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي- وقد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه بأطول مما هنا الطبراني (١١٣٢٢) من طريقين عن ابن أبي ليلى، بهذا الإسناد. وتقدم برقم (٢٠٢٥) من طريق ابن جريج، عن عطاء. (٢) حديث صحيح، حجاج- وهو ابن أرطاة، وإن روأه بالعنعنة- قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (الجزء الذي نشره العمروي) ص١٢٨ عن ابن نمير وأبي معاوية، عن حجاج بن أرطاة، بهذا الإ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ إن من الشعر حكما وإن من البيان سحرا

الراوي: ابن عباس

صحيح لغيره. وانظر (٢٤٢٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ الماء لا ينجسه شيء

الراوي: ابن عباس

(١) صحيح لغيره، وهو مكرر (٢١٠٠) .(٢) قال الشيخ أحمد شاكر: هذا بيان للإسناد السابق، يريد الإمام أن بوضح أن شيخه وكيع بن الجراح حدثه بالحديث على وجهين، حدثه به في كتابه "المصنف" عن عكرمة مرسلا، ثم حدثه به بعد ذلك متصلا عن عكرمة، عن ابن عباس.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن رسول الله ﷺ قد كان يغزو بالنساء معه فيداوين المرضى؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن رسول الله ﷺ قد كان يغزو بالنساء معه فيداوين المرضى؟

راوي الحديث هو يزيد بن هرمز.

ما معنى حديث إن رسول الله ﷺ قد كان يغزو بالنساء معه فيداوين المرضى باختصار؟

حديث صحيح، محمد بن ميمون الزعفراني مختلف فيه، وثقه ابن معين وأبو داود، وقال أبو حاتم: لا بأس به، وضعفه النسائي والدارقطني وابن حبان والحاكم، ولينه أبو زرعة، وهو متابع، ومن فوقه ثقات من رجال الصحيح. جعفر: هو ابن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي الملقب بالصادق. وأخرجه الشافعي ٢/١٢٢-١٢٣ و١٢٣، ومسلم (١٨١٢) (١٣٧) و (١٣٨) ، والترمذي (١٥٥٦) ، وبن الجارود (١٠٨٥) ، والطبراني (١٠٨٣٣) ، والبيهقي ٦/٣٣٢، والبغوي (٢٧٢٣) من طرق عن جعفر الصادق، به- وبعضهم يزيد فيه على بعض. وقال الترمذي: حسن صحي…

هل يوجد شرح لـ حديث إن رسول الله ﷺ قد كان يغزو بالنساء معه فيداوين المرضى؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏جَعْفَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَتَبَ ‏ ‏نَجْدَةُ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏يَسْأَلُهُ عَنْ خَمْسِ خِلَالٍ فَقَالَ ‏ ‏ابْنُ عَبَّا...