حديث نبويالحديث 997 من 1696

حديث جئت أنا وغلام من بني عبد المطلب على حمار والنبي ﷺ في الصلاة

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: جئت أنا وغلام من بني عبد المطلب على حمار، والنبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة، قال: فأرخيناه بين أيدينا يرعى " فلم يقطع ". قال: وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب تستبقان " ففرع النبي صلى الله عليه وسلم بينهما، فلم يقطع، وسقط جدي، فلم يقطع "

معنى الحديث باختصار

حديث حسن، الأشجعي: هو أبو عبيدة بن عبيد الله بن عبد الرحمن الأشجعي، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين إلا أن الحسن بن عبد الله العرني قال فيه أحمد: لم يسمع من ابن عباس شيئا، وقال أبو حاتم: لم يدركه، وحديثه عند البخاري مقرون بغيره. سفيان: هو الثوري. وأخرجه الطبراني (١٢٧٠٣) من طريق أبي حذيفة، عن سفيان، بهذا الإسناد- دون قوله: "وسقط جدي فلم يقطع". وانظر (٢٢٢٢) . قوله: "فلم يقطع"، قال السندي: أي: الصلاة، أي: فلا يصح قول من يقول: الحمار يقطع الصلاة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فلم يقطع ": أي: الصلاة; أي: فلا يصح قول من يقول: الحمار يقطع الصلاة، وقد سبق الحديث.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَشْجَعِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جِئْتُ أَنَا وَغُلَامٌ مِنْ ‏ ‏بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ‏ ‏عَلَى حِمَارٍ وَالنَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي الصَّلَاةِ قَالَ فَأَرْخَيْنَاهُ بَيْنَ أَيْدِينَا ‏ ‏يَرْعَى فَلَمْ ‏ ‏يَقْطَعْ ‏ ‏قَالَ وَجَاءَتْ ‏ ‏جَارِيَتَانِ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ‏ ‏تَسْتَبِقَانِ ‏ ‏فَفَرَعَ ‏ ‏النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَيْنَهُمَا فَلَمْ ‏ ‏يَقْطَعْ ‏ ‏وَسَقَطَ جَدْيٌ فَلَمْ ‏ ‏يَقْطَعْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث استحمت امرأة من نساء النبي ﷺ من جنابة فجاء يستحم من فضلهاالحديث السابقحديث كنت رديف النبي ﷺ فقال يا غلام أو يا غليم ألا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث استحمت امرأة من نساء النبي ﷺ من جنابة فجاء يستحم من فضلها

الراوي: ابن عباس

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الصحيح إلا أن في رواية سماك عن عكرمة اضطرابا. عبد الله بن الوليد: هو ابن ميمون العدني، وسفيان: هو الثوري. وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت رديف النبي ﷺ فقال يا غلام أو يا غليم ألا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن

الراوي: حنش الصنعاني

حديث صحيح، وهذا الحديث رواه أحمد عن شيخه أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرىء بثلاثة أسانيد الأخير منها متصل، والأول والثاني فيهما انقطاع، وثم يميز لفظ بعضها من بعض. أما الإسناد الأول، فهو: عبد الله بن يزيد، عن كهمس بن الحسن، عن الحجاج بن فرافصة رفعه إلى ابن عباس، والحجاج بن فرافصة متأخر من الطبقة السادسة، يروي عن التابعين كابن سيرين وأيوب السختياني وعمن بعدهم كيحيى بن أبي كثير، ولم يدرك ابن عباس، وقد ذكر أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرىء شيخ. أحمد أنه رآه وهو صبي فسلم عليه، وعبد الله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ الماء لا ينجسه شيء

الراوي: ابن عباس

(١) صحيح لغيره، وهو مكرر (٢١٠٠) .(٢) قال الشيخ أحمد شاكر: هذا بيان للإسناد السابق، يريد الإمام أن بوضح أن شيخه وكيع بن الجراح حدثه بالحديث على وجهين، حدثه به في كتابه "المصنف" عن عكرمة مرسلا، ثم حدثه به بعد ذلك متصلا عن عكرمة، عن ابن عباس.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قسم غنما يوم النحر في أصحابه وقال اذبحوها لعمرتكم فإنها تجزئ عنكم

الراوي: عكرمة

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. وأخرجه بنحوه الطبراني (١١٥٦١) من طريق داود بن الحصين، عن عكرمة، به. قوله: "لعمرتكم"، أي: لمتعتكم كما هو مبين عند الطبراني.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عمرة في رمضان تعدل حجة

الراوي: ابن عباس

(١) حديث صحيح، وهذا سند ضعيف لسوء حفظ ابن أبي ليلى- وهومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي- وقد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه بأطول مما هنا الطبراني (١١٣٢٢) من طريقين عن ابن أبي ليلى، بهذا الإسناد. وتقدم برقم (٢٠٢٥) من طريق ابن جريج، عن عطاء. (٢) حديث صحيح، حجاج- وهو ابن أرطاة، وإن روأه بالعنعنة- قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (الجزء الذي نشره العمروي) ص١٢٨ عن ابن نمير وأبي معاوية، عن حجاج بن أرطاة، بهذا الإ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أرأيتم لو أخبرتكم أن خيلا بسفح هذا الجبل تريد أن تغير عليكم صدقتموني

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطبري ١٩/١٢٠، وابن منده في "الإيمان" (٩٥٠) ، والبيهقي في "الدلائل" ٢/١٨١-١٨٢ من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه البخاري (٤٩٧١) ، ومسلم (٢٠٨) (٣٥٥) ، والطبري ١٩/١٢١، وابن حبان (٦٥٥٠) ، وابن منده (٩٤٩) و (٩٥٠) ، والبيهقي في "الدلائل " ٢/١٨١-١٨٢، والبغوي في "شرح السنة" (٣٧٤٢) ، وفي "معالم التنزيل" ٣/٤٠٠-٤٠١ من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، والبخاري (٤٧٧٠) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٤٢٦) ، والبغوي في "معالم التنزيل" ٣/٤٠١ من طريق حفص بن غياث، كل…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث جئت أنا وغلام من بني عبد المطلب على حمار والنبي ﷺ في الصلاة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث جئت أنا وغلام من بني عبد المطلب على حمار والنبي ﷺ في الصلاة؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث جئت أنا وغلام من بني عبد المطلب على حمار والنبي ﷺ في الصلاة باختصار؟

حديث حسن، الأشجعي: هو أبو عبيدة بن عبيد الله بن عبد الرحمن الأشجعي، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين إلا أن الحسن بن عبد الله العرني قال فيه أحمد: لم يسمع من ابن عباس شيئا، وقال أبو حاتم: لم يدركه، وحديثه عند البخاري مقرون بغيره. سفيان: هو الثوري. وأخرجه الطبراني (١٢٧٠٣) من طريق أبي حذيفة، عن سفيان، بهذا الإسناد- دون قوله: "وسقط جدي فلم يقطع". وانظر (٢٢٢٢) . قوله: "فلم يقطع"، قال السندي: أي: الصلاة، أي: فلا يصح قول من يقول: الحمار يقطع الصلاة.

هل يوجد شرح لـ حديث جئت أنا وغلام من بني عبد المطلب على حمار والنبي ﷺ في الصلاة؟

شرح الحديث قوله: "فلم يقطع ": أي: الصلاة; أي: فلا يصح قول من يقول: الحمار يقطع الصلاة، وقد سبق الحديث. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَشْجَعِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ...