حديث نبويالحديث 936 من 1696

حديث أعطيت خمسا لم يعطهن نبي قبلي ولا أقولهن فخرا

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أعطيت خمسا لم يعطهن نبي قبلي، ولا أقولهن فخرا: بعثت إلى الناس كافة، الأحمر والأسود، ونصرت بالرعب مسيرة شهر، وأحلت لي الغنائم، ولم تحل لأحد قبلي، وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا، وأعطيت الشفاعة، فأخرتها لأمتي، فهي لمن لا يشرك بالله شيئا "

معنى الحديث باختصار

حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد -وهو ابن أبي زياد الهاشمي مولاهم- لكنه متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٠٢ و٤٣٢-٤٣٣، وابن أبي عاصم في "السنة" (٨٠٣) ، والبزار (٣٤٦٠ - كشف الأستار) من طريق محمد بن فضيل، عن يزيد بن أبي زياد، بهذا الإسناد. وقرن البزار بمحمد بن فضيل جريرا، وقرنوا جميعا بمقسم مجاهدا إلا البزار فرواه عن مجاهد وحده، ورواية ابن أبي عاصم وإحدى روايتي ابن أبي شيبة مختصرة. وأخرجه البزار (٣٤٦٠) ، والطبراني (١١٠٤٧) من طريق حصين بن نمير، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ولا أقولهن": أي: لا أذكرهن، فالقول بمعنى الذكر، فلذلك تعدى إلى مفرد، وإلا فالمقول يكون جملة.
"ونصرت بالرعب": أي: بإيقاعه تعالى الرعب في قلوب الأعداء من غير آلة وأسباب عادية، فلا يرد أن الملوك يخاف منهم نحو هذه المسيرة.
"فهي لمن لا يشرك بالله شيئا": أي: عامة للمؤمنين، فدخل في العموم أصحاب الكبائر.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مِقْسَمٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ نَبِيٌّ قَبْلِي وَلَا أَقُولُهُنَّ فَخْرًا بُعِثْتُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً الْأَحْمَرِ وَالْأَسْوَدِ وَنُصِرْتُ ‏ ‏بِالرُّعْبِ ‏ ‏مَسِيرَةَ شَهْرٍ وَأُحِلَّتْ لِي الْغَنَائِمُ وَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي وَجُعِلَتْ لِي الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ فَأَخَّرْتُهَا لِأُمَّتِي فَهِيَ لِمَنْ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث مات رسول الله ﷺ وما ترك دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا وليدةالحديث السابقحديث يا رسول الله الحج كل عام فقال بل حجة على كل إنسان
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث مات رسول الله ﷺ وما ترك دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا وليدة

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح، عكرمة من رجال البخاري، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير هلال -وهو ابن خباب- فقد روى له أصحاب السنن، ووثقه يحيي بن معين وأحمد ويعقوب بن سفيان وغيرهم، ولم يصفه بالتغير سوى ابن القطان، ورده عليه يحيى بن معين كما في "تاريخ بغداد" ١٤/٧٣-٧٤. ثابت: هو ابن يزيد الأحول البصري. وانظر (٢٧٢٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله الحج كل عام فقال بل حجة على كل إنسان

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، شريك -وهو ابن عبد الله، وإن كان سيىء الحفظ- قد توبع، وسماك في روايته عن عكرمة اضطراب، وانظر (٢٦٦٣) . والحديث في "مسند الطيالسي" (٢٦٦٩) وقرن بشريك سلاما أبا الأحوص، ومن طريقه أخرجه الخطيب في "الأسماء المبهمة" ص ١٣.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما لي وللدنيا ما مثلي ومثل الدنيا إلا كراكب سار في يوم صائف

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح كسابقه. أبو سعيد: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري مولى بني هاشم. وهو في "الزهد" ص ١٣ للمصنف عن عبد الصمد وأبي سعيد. وأخرجه عبد بن حميد (٥٩٩) ، وابن أبي الدنيا في "ذم الدنيا" (١٣٥) ، وابن أبي عاصم في "الزهد" (١٨٢) ، وابن حبان (٦٣٥٢) ، والطبراني (١١٨٩٨) ، وأبو الشيخ في "الأمثال" (٢٩٨) ، والحاكم ٤/٣٠٩-٣١٠، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/٣٤٢، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٤٥٠) و (١٠٤١٧) ، والخطيب في "الموضح" ٢/٢٦٦ من طرق عن ثابت بن يزيد، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم على شرط البخاري، ووافق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يوتر بثلاث

الراوي: ابن عباس

صحيح، وهذا إسناد على شرط مسلم. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٨٧ من طريق أبي داود الطيالسي، بهذا الإسناد. وانظر (٢٧١٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم من حبسنا عن الصلاة الوسطى فاملأ بيوتهم نارا واملأ قبورهم نارا

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. وأخرجه بنحوه الطبراني في "الكبير" (١١٩٠٥) ، وفي "الأوسط" (٢٠١٦) ، والطحاوي ١/١٧٤ من طريق أبي عوانة، والطحاوي أيضا ١/١٧٤ من طريق عباد بن العوام، كلاهما عن هلال بن خباب، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه مختصرا الطبراني في "الكبير" (١٢٠٦٩) ، والطحاوي ١/١٧٤ من طريقين عن ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس. وقرن الطحاوي بمقسم سعيد بن جبير. وفي الباب عن علي بن أبي طالب عند أحمد تقدم برقم (٥٩١) . وعن عبد الله بن مسعود عند أحمد ١/٣٩٢ و٤٠٣-٤٠٤ و٤٥٦، ومسلم (٦٢٨) (٢٠٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تفتخروا بآبائكم الذين ماتوا في الجاهلية

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح، سليمان بن داود: هو الطيالسي، ثقة من رجال مسلم، ومن فوقه من رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري، أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وهو في "مسند الطيالسي" (٢٦٨٢) ، ومن طريقه أخرجه ابن حبان (٥٧٧٥) . وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١١٨٦٢) ، وفى "الأوسط" (٢٥٩٩) من طريق حجاج بن نصير، عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني أيضا في "الكبير" (١١٨٦١) من طريق الحسن بن أبي جعفر، عن أيوب، به. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٨/٨٥ وقال: رواه أحمد والطبراني في "الأوسط" و"الكبير" بنحوه، ورجا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أعطيت خمسا لم يعطهن نبي قبلي ولا أقولهن فخرا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أعطيت خمسا لم يعطهن نبي قبلي ولا أقولهن فخرا؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث أعطيت خمسا لم يعطهن نبي قبلي ولا أقولهن فخرا باختصار؟

حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد -وهو ابن أبي زياد الهاشمي مولاهم- لكنه متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٠٢ و٤٣٢-٤٣٣، وابن أبي عاصم في "السنة" (٨٠٣) ، والبزار (٣٤٦٠ - كشف الأستار) من طريق محمد بن فضيل، عن يزيد بن أبي زياد، بهذا الإسناد. وقرن البزار بمحمد بن فضيل جريرا، وقرنوا جميعا بمقسم مجاهدا إلا البزار فرواه عن مجاهد وحده، ورواية ابن أبي عاصم وإحدى روايتي ابن أبي شيبة مختصرة. وأخرجه البزار (٣٤٦٠) ، والطبراني (١١٠٤٧) من طريق حصين بن نمير، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن…

هل يوجد شرح لـ حديث أعطيت خمسا لم يعطهن نبي قبلي ولا أقولهن فخرا؟

شرح الحديث قوله: "ولا أقولهن": أي: لا أذكرهن، فالقول بمعنى الذكر، فلذلك تعدى إلى مفرد، وإلا فالمقول يكون جملة. "ونصرت بالرعب": أي: بإيقاعه تعالى الرعب في قلوب الأعداء من غير آلة وأسباب عادية، فلا يرد أن الملوك يخاف منهم نحو هذه المسيرة. "فهي لمن لا يشرك بالله شيئا": أي: عامة للمؤ...