حديث نبويالحديث 748 من 1696

حديث إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم، خرج من الخلاء، فأتي بطعام فقيل له: ألا تتوضأ؟ فقال: " إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهيب: هو ابن خالد الباهلي، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله. وسيأتي تخريجه عند الحديث رقم (٣٣٨١) ، وانظر (١٩٣٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "إنما أمرت بالوضوء": - بضم الواو - ، والظاهر أن المراد وضوء الصلاة، والمراد بالأمر أعم من أمر الوجوب والندب، والقصر إضافي; أي: ما أمرت بالوضوء عند الطعام، لا أمر ندب ولا أمر وجوب، فلا يشكل الحديث بالوضوء لطواف أو لمس مصحف، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وُهَيْبٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خَرَجَ مِنْ الْخَلَاءِ فَأُتِيَ بِطَعَامٍ فَقِيلَ لَهُ أَلَا تَتَوَضَّأُ فَقَالَ إِنَّمَا ‏ ‏أُمِرْتُ بِالْوُضُوءِ إِذَا قُمْتُ إِلَى الصَّلَاةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إني أقرأ في صلاة المغرب قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس وإن ناسا يعيبون ذلكالحديث السابقحديث من أسلف فلا يسلف إلا في كيل معلوم ووزن معلوم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إني أقرأ في صلاة المغرب قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس وإن ناسا يعيبون ذلك

إسناده ضعيف لضعف حنظلة السدوسي. وأخرجه البيهقي ٢/٦١ من طريق عفان، بهذا الإسناد مختصرا بالمرفوع فقط. وأخرجه كذلك هو ٢/٦١-٦٢ من طريق عبد الملك بن خطاب، عن حنظلة السدوسي، به. وأخرجه بطوله ابن خزيمة (٥١٣) من طريق محمد بن زياد بن عبيد الله وأبي معمر، عن عبد الوارث بن سعيد، به. وانظر ما تقدم برقم (٢١٧٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أسلف فلا يسلف إلا في كيل معلوم ووزن معلوم

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي المنهال -واسمه عبد الرحمن بن مطعم البناني المكي- فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد"، وهو ثقة: عبد الله بن كثير: هو المكي القارىء، وعبد الوارث: هو ابن سعيد. وأخرجه مسلم (١٦٠٤) (١٢٨) ، وابن حبان (٤٩٢٥) من طريق شيبان بن فروخ، عن عبد الوارث بن سعيد، بهذا الإسناد. وانظر (١٨٦٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو كنت أنا لم أحرقهم لنهي رسول الله ﷺ

الراوي: عكرمة أن عليا

إسناده صحيح على شرط البخاري، عكرمة من رجاله، وباقي رجاله ثقات من رجال الشيخين. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه البخاري (٦٩٢٢) ، والطحاوي ٤/٦٣، وأبو يعلى (٢٥٣٢) ، وابن حبان (٥٦٠٦) ، والبيهقي ٨/٢٠٢ من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وانظر (١٨٧١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتيت وأنا نائم في رمضان فقيل لي إن الليلة ليلة القدر

الراوي: عكرمة قال

حسن لغيره، وهو مكرر (٢٣٠٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو كنت أنا لم أحرقهم إن رسول الله ﷺ قال لا تعذبوا بعذاب الله عز وجل أحدا

الراوي: عكرمة

إسناده صحيح على شرط البخاري كسابقه. وهيب: هو ابن خالد. وأخرجه النسائي ٧/١٠٤ من طريق أبي هشام المخزومي، عن وهيب بن خالد، بهذا الإسناد - دون قول علي بن أبي طالب. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر وأنا أول من تنشق عنه الأرض ولا فخر

الراوي: أبي نضرة

حسن لغيره، دون قول عيسى عليه السلام: "إني اتخذت إلها من دون الله"، فإنه مخالف لما في الصحيح من أن عيسى لم يذكر ذنبا، ثم إن هذا لا يعد ذنبا له، وإسناد هذا الحديث ضعيف لضعف علي بن زيد -وهو ابن جدعان-. أبو نضرة: هو المنذر بن مالك بن قطعة. وأخرجه الطيالسي (٢٧١١) ، وابن أبي شيبة ١٤/١٣٥، وعبد بن حميد (٦٩٥) ، وأبو يعلى (٢٣٢٨) ، والبيهقي في "الدلائل" ٥/٤٨١-٤٨٣ من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وهو عند ابن أبي شيبة وعبد بن حميد مختصر جدا بلفظ: "أنا أول من تنشق عنه الأرض ولا فخر". وسيأتي برقم (٢٦٩٢)…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهيب: هو ابن خالد الباهلي، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله. وسيأتي تخريجه عند الحديث رقم (٣٣٨١) ، وانظر (١٩٣٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة؟

شرح الحديث قوله: "إنما أمرت بالوضوء": - بضم الواو - ، والظاهر أن المراد وضوء الصلاة، والمراد بالأمر أعم من أمر الوجوب والندب، والقصر إضافي; أي: ما أمرت بالوضوء عند الطعام، لا أمر ندب ولا أمر وجوب، فلا يشكل الحديث بالوضوء لطواف أو لمس مصحف، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏...