نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " العمرى لمن أعمرها، والرقبى لمن أرقبها، والعائد في هبته كالعائد في قيئه "
معنى الحديث باختصار
صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، حجاج -وهو ابن أرطاة، وأخطأ ابن حزم في "المحلى" ٩/١٦٧ فظنه حجاج بن محمد- مدلس وقد عنعن، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير. وأخرجه النسائي ٦/٢٦٧ و٢٦٩-٢٧٠ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وهو في الموضع الأول عنده مختصر بقصة الهبة فقط. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/١٣٨ من طريق ابن أبي زائدة، والطبراني (١٠٩٩٥) و (١٠٩٩٩) من طريق محمد بن فضيل، كلاهما عن الحجاج بن أرطاة، به، مختصرا، ابن أبي شيبة بقصة العمرى، والطبراني بقصة الهبة. وأخرجه النسائي ٦/٢٧٠…
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
قوله : "العمرى " : كحبلى ، وكذا : "الرقبى " : فالعمرى اسم من أعمرتك الدار ; أي : جعلت سكناها مدة عمرك .
"لمن أعمرها " : على بناء المفعول ; أي : تكون ملكا له لا ترجع إلى المعطي .
وصورة الرقبى : أن يقول : جعلت لك هذه الدار سكنى ، فإن مت قبلك ، فهي لك ، وإن مت قبلي ، عادت إلي ; من المراقبة ; لأن كلا منهما يراقب موت صاحبه .
"لمن أرقبها " : على بناء المفعول ، ولهذا المبحث زيادة تفصيل محله كتب الفروع .
"لمن أعمرها " : على بناء المفعول ; أي : تكون ملكا له لا ترجع إلى المعطي .
وصورة الرقبى : أن يقول : جعلت لك هذه الدار سكنى ، فإن مت قبلك ، فهي لك ، وإن مت قبلي ، عادت إلي ; من المراقبة ; لأن كلا منهما يراقب موت صاحبه .
"لمن أرقبها " : على بناء المفعول ، ولهذا المبحث زيادة تفصيل محله كتب الفروع .
الحديث بالسند الكامل
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْعُمْرَى لِمَنْ أُعْمِرَهَا وَالرُّقْبَى لِمَنْ أُرْقِبَهَا وَالْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.