حديث بلغني أنك فجرت بأمة آل فلان قال نعم فرده حتى شهد أربع مرات ثم أمر برجمه

حديث لو رأيتني وأنا آخذ من حال البحر فأدسه في في فرعون

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد وهو ابن جدعان، ولين يوسف بن مهران، وقد تقدم برقم (٢١٤٤) بإسناد آخر رجاله ثقات رجال الشيخين وبينا هناك أن الأصح وقفه.وأخرجه الطيالسي (٢٦٩٣) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٨/١٠٢ من طريقين عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٨٢٠) . والحال: الطين الأسود كالحمأة.

حديث يتصدق بدينار فإن لم يجد فنصف دينار الذي يغشى امرأته حائضا

صحيح موقوفا، وهذا إسناد ضعيف جدا، عطاء العطار -وهو عطاء بن عجلان الحنفي البصري- ضعفه أبو زرعة وأبو حاتم وأبو داود والنسائي والترمذي وغيرهم، وقال البخاري: منكر الحديث، وقال غير واحد: متروك، وقال ابن عدي: عامة روايته غير محفوظة، وكذبه ابن معين في رواية، لكن متن الحديث قد جاء من طريق آخر صحيح عن ابن عباس إلا أنه قد اختلف في رفعه ووقفه، والأصح وقفه كما تقدم برقم (٢٠٣٢) . وأخرجه الطبراني (١١٩٢١) من طريق حجاج بن المنهال، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي ١/٣١٨ من طريق يزيد بن زريع، عن عطا…

حديث بعثني رسول الله ﷺ في الثقل من جمع بليل

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه البخاري (١٦٧٧) ، والترمذي (٨٩٢) ، وابن حبان (٣٨٦٢) ، والبيهقي ٥/١٢٣ من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٣٠٩٤) ، وانظر ما تقدم برقم (١٩٢٠) . والثقل بفتحتين: متاع المسافر وما يحمله على دوابه. وجمع: هي المزدلفة.

حديث تزوج النبي ﷺ ميمونة بنت الحارث وهما محرمان

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. حميد: هو الطويل. وقوله في هذا الطريق؟ "وهما محرمان" وهم من أحد الرواة، والصواب الذي رواه الجماعة عن ابن عباس: وهو محرم. وأخرجه عبد بن حميد (٥٨٤) ، والنسائي ٥/١٩١، والطحاوي ٢/٢٦٩، والطبراني (١١٩١٩) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. ولفظه عند النسائي: وهو محرم. وأخرجه ابن سعد ٨/١٣٥ وابن حبان (٤١٢٩) ، والطبراني (١١٠١٨) من طرق عن عكرمة، به. ولفظه عندهم: وهو محرم. وسيأتي برقم (٢٤٩٢) و (٢٥٦٥) و (٢٥٩٢) و (٣١٠٩) و (٣٢٣٣) و (٣٢٨٣) و (٣٣١٩) و (٣٣٨٤) و (٣٤٠٠) ، وان…

حديث قال لي جبريل عليه السلام إنه قد حبب إليك الصلاة فخذ منها ما شئت

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد، ولين يوسف بن مهران.وأخرجه الطبراني (١٢٩٢٩) من طريق حجاج بن المنهال، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٣٠١) و (٢٦٩٤) .

حديث قضى رسول الله ﷺ في ابن الملاعنة أن لا يدعى لأب

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف، فيه عباد بن منصور تكلم فيه، وفي سماعه من عكرمة، وانظر ما تقدم برقم (٢١٣١) . قال الحافظ في "التلخيص" ٣/٢٢٧: وفي "علل الخلال" من طريق ابن إسحاق: ذكر عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده نحوه. وقال في "الدراية" ٢/٧٧: وفي "الصحيحين" عن ابن عمر: لاعن رجل امرأته في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وانتفى من ولدها، ففرق بينهما، وألحق الولد بالمرأة.