حديث نبويالحديث 418 من 1696

حديث رأيت ليلة أسري بي موسى بن عمران رجلا آدم طوالا جعدا

الراويأبي العالية
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي العالية، حدثنا ابن عم نبيكم صلى الله عليه وسلم، ابن عباس، قال: قال نبي الله صلى الله عليه وسلم: " رأيت ليلة أسري بي موسى بن عمران، رجلا آدم، طوالا، جعدا، كأنه من رجال شنوءة، ورأيت عيسى ابن مريم مربوع الخلق، إلى الحمرة والبياض، سبط الرأس " (1) 2198- عن قتادة، قال: حدث أبو العالية، حدثنا ابن عم نبيكم ابن عباس، قال: قال نبي الله صلى الله عليه وسلم: فذكر مثله (2)

معنى الحديث باختصار

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، وقتادة: هو ابن دعامة، وأبو العالية: هو رفيع بن مهران الرياحي. وأخرجه مسلم (١٦٥) (٢٦٧) عن عبد بن حميد، عن يونس بن محمد المؤدب، بهذا الإسناد. وزاد: وأري مالكا خازن النار، والدجال، في آيات أراهن الله إياه (فلا تكن في مرية من لقائه) [السجدة: ٢٣] قال: كان قتادة يفسرها أن نبى الله صلى الله عليه وسلم قد لقي موسى عليه السلام. وستأتي برقم (٢١٩٨) و (٢٣٤٧) و (٣١٧٩) و (٣١٨٠) ، وانظر (٢٣٢٤) و (٢٦٩٧) و (٣٥٤٦) . آدم: فيه سمرة. طوال: طويل. جعدا،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "رجلا " : - بفتح فضم - ذكر تمهيدا لما بعده مثله : إنا أنزلناه قرآنا [يوسف : 2] .
"آدم " : أسمر .
"طوالا " : - بضم طاء وخفة واو - ; أي : طويلا ، قيل : الرواية - بالتخفيف - ، و - التشديد - أكثر مبالغة .
"مربوع الخلق " : أي : معتدله .
"إلى الحمرة والبياض " : أي : مائل إلى اللونين ، وسط بينهما .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَيْبَانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْعَالِيَةِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ عَمِّ نَبِيِّكُمْ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ابْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَأَيْتُ لَيْلَةَ ‏ ‏أُسْرِيَ ‏ ‏بِي ‏ ‏مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ ‏ ‏رَجُلًا ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏طُوَالًا ‏ ‏جَعْدًا ‏ ‏كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ ‏ ‏شَنُوءَةَ ‏ ‏وَرَأَيْتُ ‏ ‏عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ‏ ‏عَلَيْهِمَا السَّلَام ‏ ‏مَرْبُوعَ ‏ ‏الْخَلْقِ إِلَى الْحُمْرَةِ وَالْبَيَاضِ ‏ ‏سَبْطَ ‏ ‏الرَّأْسِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنٌ ‏ ‏فِي تَفْسِيرِ ‏ ‏شَيْبَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْعَالِيَةِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ عَمِّ نَبِيِّكُمْ ‏ ‏ابْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏فَذَكَرَ مِثْلَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قضى رسول الله ﷺ في ابن الملاعنة أن لا يدعى لأبالحديث السابقحديث قام يصلي من الليل قال فقمت عن يساره فأخذ بيدي فأقامني عن يمينه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قضى رسول الله ﷺ في ابن الملاعنة أن لا يدعى لأب

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف، فيه عباد بن منصور تكلم فيه، وفي سماعه من عكرمة، وانظر ما تقدم برقم (٢١٣١) . قال الحافظ في "التلخيص" ٣/٢٢٧: وفي "علل الخلال" من طريق ابن إسحاق: ذكر عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده نحوه. وقال في "الدراية" ٢/٧٧: وفي "الصحيحين" عن ابن عمر: لاعن رجل امرأته في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وانتفى من ولدها، ففرق بينهما، وألحق الولد بالمرأة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قام يصلي من الليل قال فقمت عن يساره فأخذ بيدي فأقامني عن يمينه

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. حسن: هو ابن موسى الأشيب. وانظر ما تقدم برقم (١٩١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تزوج النبي ﷺ ميمونة بنت الحارث وهما محرمان

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. حميد: هو الطويل. وقوله في هذا الطريق؟ "وهما محرمان" وهم من أحد الرواة، والصواب الذي رواه الجماعة عن ابن عباس: وهو محرم. وأخرجه عبد بن حميد (٥٨٤) ، والنسائي ٥/١٩١، والطحاوي ٢/٢٦٩، والطبراني (١١٩١٩) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. ولفظه عند النسائي: وهو محرم. وأخرجه ابن سعد ٨/١٣٥ وابن حبان (٤١٢٩) ، والطبراني (١١٠١٨) من طرق عن عكرمة، به. ولفظه عندهم: وهو محرم. وسيأتي برقم (٢٤٩٢) و (٢٥٦٥) و (٢٥٩٢) و (٣١٠٩) و (٣٢٣٣) و (٣٢٨٣) و (٣٣١٩) و (٣٣٨٤) و (٣٤٠٠) ، وان…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخر رسول الله ﷺ العشاء ذات ليلة حتى نام القوم ثم استيقظوا ثم ناموا

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط مسلم. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وقيس: هو ابن سعد المكي. وأخرجه عبد بن حميد (٦٣٤) عن أبي الوليد الطيالسي، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وانظر ما تقدم برقم (١٩٢٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يتصدق بدينار فإن لم يجد فنصف دينار الذي يغشى امرأته حائضا

صحيح موقوفا، وهذا إسناد ضعيف جدا، عطاء العطار -وهو عطاء بن عجلان الحنفي البصري- ضعفه أبو زرعة وأبو حاتم وأبو داود والنسائي والترمذي وغيرهم، وقال البخاري: منكر الحديث، وقال غير واحد: متروك، وقال ابن عدي: عامة روايته غير محفوظة، وكذبه ابن معين في رواية، لكن متن الحديث قد جاء من طريق آخر صحيح عن ابن عباس إلا أنه قد اختلف في رفعه ووقفه، والأصح وقفه كما تقدم برقم (٢٠٣٢) . وأخرجه الطبراني (١١٩٢١) من طريق حجاج بن المنهال، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي ١/٣١٨ من طريق يزيد بن زريع، عن عطا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نام رسول الله ﷺ حتى سمع له غطيط فقام فصلى ولم يتوضأ

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. حميد: هو ابن أبي حميد الطويل، وأيوب: هو السختياني، وقول عكرمة في آخر الحديث: "كان النبي صلى الله عليه وسلم محفوظا" مرسل. وأخرجه عبد بن حميد (٦١٦) عن أبي الوليد، والبيهقي ١/١٢١-١٢٢ من طريق حجاج بن منهال، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. قرن البيهقي بحميد وأيوب حمادا الكوفي. وانظر ما تقدم برقم (١٩١١) وما سيأتي برقم (٣١٦٩) . الغطيط، قال ابن الأئير في "النهاية" ٣/٣٧٢: الصوت الذي يخرج مع نفس النائم، وهو ترديده حيث لا يجد مساغا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رأيت ليلة أسري بي موسى بن عمران رجلا آدم طوالا جعدا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث رأيت ليلة أسري بي موسى بن عمران رجلا آدم طوالا جعدا؟

راوي الحديث هو أبي العالية.

ما معنى حديث رأيت ليلة أسري بي موسى بن عمران رجلا آدم طوالا جعدا باختصار؟

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، وقتادة: هو ابن دعامة، وأبو العالية: هو رفيع بن مهران الرياحي. وأخرجه مسلم (١٦٥) (٢٦٧) عن عبد بن حميد، عن يونس بن محمد المؤدب، بهذا الإسناد. وزاد: وأري مالكا خازن النار، والدجال، في آيات أراهن الله إياه (فلا تكن في مرية من لقائه) [السجدة: ٢٣] قال: كان قتادة يفسرها أن نبى الله صلى الله عليه وسلم قد لقي موسى عليه السلام. وستأتي برقم (٢١٩٨) و (٢٣٤٧) و (٣١٧٩) و (٣١٨٠) ، وانظر (٢٣٢٤) و (٢٦٩٧) و (٣٥٤٦) . آدم: فيه سمرة. طوال: طويل. جعدا،…

هل يوجد شرح لـ حديث رأيت ليلة أسري بي موسى بن عمران رجلا آدم طوالا جعدا؟

شرح الحديث قوله : "رجلا " : - بفتح فضم - ذكر تمهيدا لما بعده مثله : إنا أنزلناه قرآنا [يوسف : 2] . "آدم " : أسمر . "طوالا " : - بضم طاء وخفة واو - ; أي : طويلا ، قيل : الرواية - بالتخفيف - ، و - التشديد - أكثر مبالغة . "مربوع الخلق " : أي : معتدله . "إلى الحمرة والبياض " : أي : م...