حديث نبويالحديث 281 من 1696

حديث لما مرض رسول الله ﷺ أمر أبا بكر أن يصلي بالناس

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: " لما مرض النبي صلى الله عليه وسلم، أمر أبا بكر أن يصلي بالناس، ثم وجد خفة، فخرج، فلما أحس به أبو بكر أراد أن ينكص، فأومأ إليه النبي صلى الله عليه وسلم، فجلس إلى جنب أبي بكر عن يساره، واستفتح من الآية التي انتهى إليها أبو بكر "

معنى الحديث باختصار

صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الأرقم بن شرحبيل، فقد روى له ابن ماجه، وهو ثقة وثقه أبو زرعة وغيره، وزكريا بن أبي زائدة وإن كانت روايته عن أبي إسحاق بعد التغيير، قد أخرج الشيخان في "صحيحيهما" حديثه من روايته عنه، وتابعه إسرائيل فيما سيأتي. وأخرجه ابن سعد ٢/٢٢١ عن خلف بن الوليد، عن يحيى بن زكريا، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٣٣٣٠) و (٣٣٥٥) و (٣٣٥٦) ، وانظر ما تقدم برقم (١٧٨٤) . وفي الباب عن عائشة عند البخاري (٧١٣) ، ومسلم (٤١٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فلما أحس به " : أي : بمجيئه .
"أن ينكص " : كيضرب وينصر ; أي : يرجع إلى مكانه المتأخر الذي يعتاده .
"واستفتح " : يدل على أنه صلى الله عليه وسلم أمهم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَرْقَمِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا مَرِضَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَمَرَ ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ ثُمَّ وَجَدَ خِفَّةً فَخَرَجَ فَلَمَّا أَحَسَّ بِهِ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏أَرَادَ أَنْ ‏ ‏يَنْكُصَ ‏ ‏فَأَوْمَأَ ‏ ‏إِلَيْهِ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَجَلَسَ إِلَى جَنْبِ ‏ ‏أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏عَنْ يَسَارِهِ وَاسْتَفْتَحَ مِنْ الْآيَةِ الَّتِي انْتَهَى إِلَيْهَا ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث رمى النبي ﷺ الجمرة جمرة العقبة يوم النحر راكباالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ يأمر بناته ونساءه أن يخرجن في العيدين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رمى النبي ﷺ الجمرة جمرة العقبة يوم النحر راكبا

الراوي: ابن عباس

صحيح لغيره، الحجاج- وهو ابن أرطاة- مدلس وقد عنعن، وبقية رجاله ثقات. أبو القاسم: هو مقسم مولى ابن عباس. وأخرجه الترمذي (٨٩٩) من طريق يحيى بن زكريا، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٣٠٣٤) من طريق أبي خالد، عن حجاج، به. وفي الباب عن جابر، أخرجه مسلم (١٢٩٧) ، وسيأتي في "المسند" ٣/٣١٨، وعن عبد الله بن قدامة، وسيأتي في "المسند" ٣/٤١٣، وعن أم سليمان بن عمرو بن الأحوص، أخرجه عبد بن حميد (١٥٦٧) ، وأبو داود (١٩٦٦) ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني" (٣٢٩١) ، والطبراني ٢٥/ (٣٨٧) و (٣٨٨) ، والبيهقي ٥/١٣٠ م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يأمر بناته ونساءه أن يخرجن في العيدين

الراوي: ابن عباس

صحيح لغيره، حجاج- وهو ابن أرطاة- مدلس وقد عنعن، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. حفص: هو ابن غياث النخعي. وأخرجه الطبراني (١٢٧١٤) و (١٢٧١٥) من طريق أحمد بن حنبل، وزاد في الإسناد بعد عبد الرحمن بن عابس: "عن أبيه". وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١٨٢، وابن ماجه (١٣٠٩) ، والبيهقي ٣/٣٠٧ من طرق عن حفص، به. وأخرجه الطبراني (١٢٧١٣) من طريق عبد السلام بن حرب، عن حجاج، به. وزاد بعد عبد الرحمن بن عابس: "عن أبيه" أيضا. وفي الباب عن أم عطية وسيأتي في "المسند" ٥/٨٤ و٨٥، وصححه ابن حبان (٢٨١٦) وانظر تمام تخريجه فيه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تعب على من صام في السفر ولا على من أفطر

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١١١٣) (٨٩) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٤٤٩٢) عن معمر، عن ابن طاووس، عن أبيه، به. وانظر (٢٣٥٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما قاتل رسول الله ﷺ قوما حتى يدعوهم

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، حجاج بن أرطاة- وإن كان مدلسا وقد عنعن- تابعه عليه سفيان، وسيأتي برقم (٢١٠٥) ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير يسار والد عبد الله بن أبي نجيح، فمن رجال مسلم. وأخرجه الطبراني (١١٢٧١) من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٣٦٥، وأبو يعلى (٢٤٩٤) ، والطحاوي ٣/٢٠٧ من طريق حفص بن غياث، به. وأخرجه الطحاوي ٣/٢٠٧، والطبراني (١١٢٦٩) من طرق عن الحجاج، به. وأخرجه الطبراني (١١١٥٩) من طريق عبد الواحد بن زياد، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس. وأخرجه عبد الرزاق (٩٤٢٧) عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر من أكل أن لا يأكل بقية يومه ومن لم يأكل أن يتم صومه

الراوي: ابن عباس

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وكيع شك في شيخه أهو إسرائيل أم غيره؟ وجابر- وهو ابن يزيد الجعفي- ضعيف. وأخرجه الطبراني (١١٨٠٤) من طريق قبيصة، عن سفيان، عن جابر، بهذا الإسناد. وفي الباب عن الربيع معوذ، أخرجه البخاري (١٩٦٠) ، ومسلم (١١٣٦) (١٣٦) ، وسيأتي في "المسند" ٦/٣٥٩ من طريق خالد بن ذكوان عن الربيع قالت: بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة عشوراء في قرى الأنصار، قال: "من كان منكم صائما فليتم صومه، ومن كان أكل فليصم بقية عشية يومه".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث التمسوها في العشر الأواخر في تاسعة تبقى أو خامسة تبقى أو سابعة تبقى

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة فمن رجال البخاري. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وسيأتي برقم (٢٥٢٠) و (٣٤٠١) و (٣٤٥٦) . وهو في "المسند" (٢٥٤٣) من طريق عاصم الأحول، عن لاحق بن حميد وعكرمة، عن ابن عباس مرفوعا بلفظ "هي في العشر، في سبع يمضين، أوسبغ يبقين".

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لما مرض رسول الله ﷺ أمر أبا بكر أن يصلي بالناس؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لما مرض رسول الله ﷺ أمر أبا بكر أن يصلي بالناس؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث لما مرض رسول الله ﷺ أمر أبا بكر أن يصلي بالناس باختصار؟

صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الأرقم بن شرحبيل، فقد روى له ابن ماجه، وهو ثقة وثقه أبو زرعة وغيره، وزكريا بن أبي زائدة وإن كانت روايته عن أبي إسحاق بعد التغيير، قد أخرج الشيخان في "صحيحيهما" حديثه من روايته عنه، وتابعه إسرائيل فيما سيأتي. وأخرجه ابن سعد ٢/٢٢١ عن خلف بن الوليد، عن يحيى بن زكريا، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٣٣٣٠) و (٣٣٥٥) و (٣٣٥٦) ، وانظر ما تقدم برقم (١٧٨٤) . وفي الباب عن عائشة عند البخاري (٧١٣) ، ومسلم (٤١٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث لما مرض رسول الله ﷺ أمر أبا بكر أن يصلي بالناس؟

شرح الحديث قوله : "فلما أحس به " : أي : بمجيئه . "أن ينكص " : كيضرب وينصر ; أي : يرجع إلى مكانه المتأخر الذي يعتاده . "واستفتح " : يدل على أنه صلى الله عليه وسلم أمهم . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَ...