حديث نبويالحديث 242 من 1696

حديث تبرز رسول الله ﷺ فطعم ولم يمس ماء

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تبرز، فطعم ولم يمس ماء "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سعيد بن الحويرث، فمن رجال مسلم. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٧٣٦) من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه الدارمي (٢٠٧٧) ، ومسلم (٣٧٤) (١٢١) من طريق أبي عاصم، عن ابن جريج، به. وانظر (١٩٣٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "تبرز " : أي : قضى حاجته الإنسانية .
*لم يمس ماء " : كناية عن كونه لم يتوضأ ، كما يدل عليه رواية أنهم قالوا : أتتوضأ ، الحديث ، أو المراد : أنه اكتفى بالأحجار لبيان الجواز ، وإن كان عادته الاستنجاء بالماء ، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ جُرَيْجٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تَبَرَّزَ فَطَعِمَ وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أنزل على النبي ﷺ وهو ابن ثلاث وأربعين فمكث بمكة عشراالحديث السابقحديث من لم يجد إزارا ووجد سراويل فليلبسها ومن لم يجد نعلين ووجد خفين فليلبسهما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أنزل على النبي ﷺ وهو ابن ثلاث وأربعين فمكث بمكة عشرا

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري، عكرمة من رجاله، وباقي الإسناد من رجال الشيخين، لكن قد خولف يحيى- وهو ابن سعيد القطان- في متنه.فقد أخرجه ابن أبي شيبة ١٣/٥٣ و١٤/٢٩١ عن يزيد بن هارون، والبخاري في "صحيحه" (٣٨٥١) من طريق النضر بن شميل، وفي "التاريخ الكبير" ١/٨، وعنه الترمذي (٣٦٢١) عن محمد بن بشار، عن ابن أبي عدي، ثلاثتهم عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد. ولفظه عندهم: أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وأربعين، فأقام بمكة ثلاث عشرة سنة، وأقام بالمدينة عشر سنين، فتوفي وهو ابن ثلاث وستين. وهذ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من لم يجد إزارا ووجد سراويل فليلبسها ومن لم يجد نعلين ووجد خفين فليلبسهما

الراوي: أبي الشعثاء أن ابن عباس أخبره

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطبراني (١٢٨١٥) من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وتقدم برقم (١٨٤٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فرض رسول الله ﷺ هذه الصدقة كذا وكذا ونصف صاع برا

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف، الحسن- وهو ابن أبي الحسن البصري- مدلس وقد عنعن. حميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/١٧٠ و٢٢٣، وأبو داود (١٦٢٢) ، والنسائي ٥/٥٠، والبيهقي ٤/١٦٨ من طريقين عن حميد، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٣٢٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نكح النبي ﷺ وهو حرام

الراوي: أبي الشعثاء أن ابن عباس أخبره

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو الشعثاء: هو جابر بن زيد الأزدي.وأخرجه النسائي ٥/١٩١، وابن حبان (٤١٣١) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وانظر (١٩١٩) . وحرام: أي محرم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى النبي ﷺ من الليل ثلاث عشرة

الراوي: أبي جمرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو جمرة: هو نصر بن عمران الضبعي وأخرجه البخاري (١١٣٨) من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٧٤٨) ، والترمذي في"السنن" (٤٤٢) ، وفي "الشمائل" (٢٦٣) ، والنسائي في الصلاة كما في "التحفة" ٥/٢٦٢، وأبو يعلى (٢٥٥٩) ، وابن خزيمة (١١٦٤) ، والطحاوي ١/٢٨٦، وابن حبان (٢٦١١) ، والطبرانى (١٢٩٦٤) من طرق عن شعبة. به. وسيأتي برقم (٢٩٨٥) و (٣١٣٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الحكم: هو ابن عتيبة. وأخرجه الطيالسي (٢٦٤١) ، وعبد بن حميد (٦٣٧) ، والبخاري (١٠٣٥) و (٣٢٠٥) و (٣٣٤٣) و (٤١٠٥) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٦١٧) ، وابن حبان (٦٤٢١) ، والطبراني (١١٠٤٤) ، والبيهقي ٣/٣٦٤، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٥٧٣) ، والبغوي (١١٤٩) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٩٨٢) و (٣١٧١) و (٣٣٣٨) . الصبا: ريح تهب من مشرق الشمس إذا استوى الليل والنهار. والدبور: ريح تهب من المغرب، وتقابل الصبا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث تبرز رسول الله ﷺ فطعم ولم يمس ماء؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث تبرز رسول الله ﷺ فطعم ولم يمس ماء؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث تبرز رسول الله ﷺ فطعم ولم يمس ماء باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سعيد بن الحويرث، فمن رجال مسلم. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٧٣٦) من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه الدارمي (٢٠٧٧) ، ومسلم (٣٧٤) (١٢١) من طريق أبي عاصم، عن ابن جريج، به. وانظر (١٩٣٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث تبرز رسول الله ﷺ فطعم ولم يمس ماء؟

شرح الحديث قوله : "تبرز " : أي : قضى حاجته الإنسانية . *لم يمس ماء " : كناية عن كونه لم يتوضأ ، كما يدل عليه رواية أنهم قالوا : أتتوضأ ، الحديث ، أو المراد : أنه اكتفى بالأحجار لبيان الجواز ، وإن كان عادته الاستنجاء بالماء ، والله تعالى أعلم . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏...