حديث نبويالحديث 126 من 1696

حديث أقسم أبا بكر النبي ﷺ فقال له لا تقسم

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، أن أبا بكر أقسم على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تقسم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو داود (٣٢٦٧) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٥٣٦) ، ومسلم (٢٢٦٩) ، وابن ماجه (٣٩١٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٦٤٠) من طريق سفيان بن عيينة، به. وأخرجه الدارمي (٢١٥٦) ، ومسلم (٢٢٦٩) ، وأبو داود (٣٢٦٩) و (٤٦٣٣) من طريق سليمان بن كثير، والبخاري (٧٠٠٠) و (٧٠٤٦) ، وابن حبان (١١١) ، والبيهقي ١٠/٣٩-٤٠ من طريق يونس بن يزيد الأيلي، كلاهما عن الزهري، به. وأخرجه مسلم (٢٢٦٩) من طريق الزبيدي، عن عبيد الله أن ابن عباس أو أبا هريرة كان يحدث أن رجلا . وسيأتي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏أَقْسَمَ عَلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا تُقْسِمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أيما إهاب دبغ فقد طهرالحديث السابقحديث سأل النبي ﷺ عن نذر كان على أمه توفيت قبل أن تقضيه فقال اقضه عنها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أيما إهاب دبغ فقد طهر

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن وعلة - واسمه عبد الرحمن- فمن رجال مسلم. وأخرجه الشافعي ١/٢٦، والحميدي (٤٨٦) ، وابن أبي شيبة ٨/٣٧٨، ومسلم (٣٦٦) ، وابن ماجة (٣٦٠٩) ، والترمذي (١٧٢٨) ، والنسائي ٧/١٧٣، وأبو يعلى (٢٣٨٥) ، والطبري في "تهذيب الأثار" ٢/٨٠٩، وأبو عوانة ١/٢١٢، والطحاوي في "شرح المعاني" ١/٤٦٩، وابن حبان (١٢٨٨) ، والبيهقي ١/١٦ من طريق ابن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك ٢/٤٩٨، والشافعي ١/٢٦، والطيالسي (٢٧٦١) ، ومسلم (٣٦٦) ، والطحاوي في "شرح المعاني" ١/٤٦٩، وفي "ش…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سأل النبي ﷺ عن نذر كان على أمه توفيت قبل أن تقضيه فقال اقضه عنها

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (٥٢٢) ، وابن أبي شيبة ٣/٣٨٧، ومسلم (١٦٣٨) ، والنسائي ٦/٢٥٤ و٧/٢٠-٢١، وأبو يعلى (٢٣٨٣) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك ٢/٤٧٢، والطيالسي (٢٧١٧) ، وعبد الرزاق (١٥٨٩٩) و (١٦٣٣٣) ، والبخاري (٢٧٦١) و (٦٦٩٨) ، ومسلم (١٦٣٨) ، وأبو داود (٣٧٠٧) ، وابن ماجه (٢١٣٢) ، والترمذي (١٥٤٦) ، والنسائي ٦/٢٥٤ و٧/٢٠، وأبو يعلى (٢٦٨٣) ، وابن حبان (٤٣٩٣) و (٤٣٩٤) و٤٣٩٥) ، والبيهقي ٤/٢٥٦ و٦/٢٧٨ و١٠/٨٥، والبغوي (٢٤٤٩) من طرق عن الزهري، به ٠ وسياتي برقم (٣٠٤٩)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ارفعوا عن بطن محسر وعليكم بمثل حصى الخذف

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط مسلم. زياد بن سعد: هو ابن عبد الرحمن الخراساني نزيل مكة ثم اليمن، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس المكي روى له البخاري مقرونا، واحتج به مسلم، وأبو معبد: هو نافذ مولى ابن عباس. وأخرجه ابن خزيمة (٢٨١٦) ، والطحاوي في "شرح المشكل" ٢/٧٢، والطبراني (١٢١٩٩) ، والحاكم ١/٤٦٢، والبيهقي ٥/١١٥ من طرق عن ابن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي ٢/٧٢ عن عيسى بن إبراهيم، عن سفيان بن عيينة، عن أبي الزبير، به. ولم يذكر زيادا. وأخرجه البيهقي ٥/١١٥ من طريق إسماعيل القاضي، عن علي، عن سفيان،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج النبي ﷺ يوم الفتح فصام حتى إذا كان بالكديد أفطر

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطيالسي (٢٧١٨) ، والحميدي (٥١٤) ، وابن أبي شيبة ٣/١٥ و١٩ و١٤/٥٠٠، والبخاري (٢٩٥٣) ، ومسلم (١١١٣) ، والنسائي ٤/١٨٩، والطبري في "تهذيب الآثار" ١/٩٩ و١٠٠-١٠١، وابن خزيمة (٢٠٣٥) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٤٦ من طريق ابن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك ١/٢٩٤، والشافعي ١/٢٧١، وعبد بن حميد (٦٤٨) ، والدارمي (١٧٠٨) ، والبخاري (١٩٤٤) و (٤٢٧٥) ، ومسلم (١١١٣) ، والطبري ١/١٠٢ و١٠٣، والطحاوي في "شرح المعاني" ٢/٦٤، وابن حبان (٣٥٥٥) و (٣٥٦٣) و (٣٥٦٤) ، والبيهقي في "السنن" ٤/…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الثيب أحق بنفسها من وليها والبكر يستأمرها أبوها في نفسها وإذنها صماتها

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو داود (٢٠٩٩) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٥١٧) ، ومسلم (١٤٢١) (٦٧) و (٦٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣٦٦، وابن حبان (٤٠٨٨) ، والطبراني (١٠٧٤٥) ، والدارقطني ٣/٢٤٠ و٢٤٠-٢٤١ من طريق سفيان بن عيينة، به. وقد تقدم برقم (١٨٨٨)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مررنا على بعض الصف فنزلنا عنها وتركناها ترتع ودخلنا في الصف

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (٤٧٥) ، وابن أبي شيبة ١/٢٧٨ و٢٨٠، والدارمي ١/٣٢٩، ومسلم (٥٠٤) (٢٥٦) ، وأبو د اود (٧١٥) ، وابن ماجه (٩٤٧) ، والنسائي ٢/٦٤، وابن الجارود (١٦٨) ، وأبو يعلى (٢٣٨٢) ، وابن خزيمة (٨٣٣) ، وأبو عوانة ٢/٥٤، والطحاوي في "شرح المعاني" ١/٤٥٩، والبيهقي ٢/٢٧٦ من طريق ابن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٤١٢) ، ومسلم (٥٠٤) (٢٥٥) ، وأبو عوانة ٢/٥٥، والطحاوي ١/٤٥٩ من طريقين عن الزهري، به. وأخرجه عبد الرزاق (٢٣٥٧) ، وابن خزيمة (٨٣٩) من طريق ابن جريج، عن عبد الكريم…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أقسم أبا بكر النبي ﷺ فقال له لا تقسم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أقسم أبا بكر النبي ﷺ فقال له لا تقسم؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث أقسم أبا بكر النبي ﷺ فقال له لا تقسم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو داود (٣٢٦٧) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٥٣٦) ، ومسلم (٢٢٦٩) ، وابن ماجه (٣٩١٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٦٤٠) من طريق سفيان بن عيينة، به. وأخرجه الدارمي (٢١٥٦) ، ومسلم (٢٢٦٩) ، وأبو داود (٣٢٦٩) و (٤٦٣٣) من طريق سليمان بن كثير، والبخاري (٧٠٠٠) و (٧٠٤٦) ، وابن حبان (١١١) ، والبيهقي ١٠/٣٩-٤٠ من طريق يونس بن يزيد الأيلي، كلاهما عن الزهري، به. وأخرجه مسلم (٢٢٦٩) من طريق الزبيدي، عن عبيد الله أن ابن عباس أو أبا هريرة كان يحدث أن رجلا . وسيأتي…

هل يوجد شرح لـ حديث أقسم أبا بكر النبي ﷺ فقال له لا تقسم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏أَقْسَمَ عَلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ...