حديث نبويالحديث 93 من 1696

حديث أفاض النبي ﷺ من عرفات وردفه أسامة وأفاض من جمع وردفه الفضل

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، " أن النبي صلى الله عليه وسلم أفاض من عرفات، وردفه أسامة، وأفاض من جمع وردفه الفضل بن عباس، قال: ولبى حتى رمى جمرة العقبة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الملك- وهو ابن أبي سليمان العرزمي- فمن رجال مسلم، وهشيم قد توبع. وأخرجه البخاري (١٥٤٣) و (١٦٨٦) من طريق الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس. وفي آخره: قال: فكلاهما قال: لم يزل النبي-صلى الله عليه وسلم يلبي حتى رمى جمرة العقبة. وأخرجه الطبراني (١١٢٨٩) من طريق أبي عوانة، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم لبى حتى رمى جمرة العقبة. وأخرجه كذلك الطبراني (١٠٩٦٧) و (١٠٩٩٠) من طريق ليث، عن طاووس، و (١١٢٣٥) م…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "وردفه " : بكسر الدال - .
"قال " : أي : الفضل ، وجعل الضمير لكل واحد لا يناسبه الغاية ، ويمكن جعل الضمير لمن ردفه ، والمقصود : أنه أخذ من قولهما أنه لبى من حين أفاض من عرفات إلى أن رمى الجمرة .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْمَلِكِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَفَاضَ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏عَرَفَاتٍ ‏ ‏وَرِدْفُهُ ‏ ‏أُسَامَةُ ‏ ‏وَأَفَاضَ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏جَمْعٍ ‏ ‏وَرِدْفُهُ ‏ ‏الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ وَلَبَّى حَتَّى رَمَى ‏ ‏جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ركبت البحر فنذرت إن الله تبارك وتعالى أنجاها أن تصوم شهراالحديث السابقحديث اللهم اغفر للمحلقين فقال رجل وللمقصرين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ركبت البحر فنذرت إن الله تبارك وتعالى أنجاها أن تصوم شهرا

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وهشيم متابع. أبو بشر: هو جعفر بن إياس. وأخرجه أبو داود (٣٣٠٨) من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وفيه: فجاءت ابنتها أو أختها. وأخرجه الطيالسي (٢٦٢١) عن شعبة، والبيهقي ٤/٢٥٦ من طريق حماد بن سلمة، كلاهما عن أبي بثر، به. وأخرجه البخاري تعليقا (١٥٩٣) عن عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن الحكم بن عتيبة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، ووصله مسلم (١١٤٨) (١٥٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٢٩١٧) ، والبيهقي ٤/٢٥٥-٢٥٦ من طرق عن زكريا بن عدي، عن عبيد الله بن عمرو، به. وأخرجه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم اغفر للمحلقين فقال رجل وللمقصرين

الراوي: ابن عباس

صحح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد. وأخرجه أبو يعلى (٢٤٧٦) من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٨٤٩) من طريق عبد الله بن المؤمل، عن عبد الرحمن بن حصين، عن عطاء، عن ابن عباس، بنحوه. وسيأتي بإسناد آخر حسن عن ابن عباس برقم (٣٣١١) . وله شاهد متفق عليه من حديث ابن عمر، وسيأتي في "المسند" برقم (٤٦٥٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنا إذا كنا معكم صلينا أربعا وإذا رجعنا إلى رحالنا صلينا ركعتين

الراوي: موسى بن سلمة

إسناده حسن، محمد بن عبد الرحمن الطفاوي شيخ أحمد وثقه علي بن المديني، وقال أبو حاتم: صدوق إلا أنه بهم أحيانا، وقال ابن معين: لا بأس به، وذكره الذهبي في كتابه "من تكلم فيه وهو موثق" ص ١٦٤، وقال في "الميزان": شيخ مشهور ثقة روى عنه أحمد والناس، وقال أبو زرعة: منكر الحديث، وقال الحافظ في "التقريب": صدوق يهم، وله في البخاري ثلاثة أحاديث، ومن فوقه ثقات من رجال الصحيح. وأخرجه الطبراني (١٢٨٩٥) من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٩٩٦) و (٢٦٣٢) و (٢٦٣٧) و (٣٤٩٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل النبي ﷺ عمن قدم من نسكه شيئا قبل شيء فجعل يقول لا حرج

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري، عكرمة من رجاله، وباقي السند من رجال الشيخين. خالد: هو ابن مهران الحذاء. وأخرجه البخاري (٨٤) ، (١٧٢٣) ، (١٧٣٥) ، وأبو داود (١٩٨٣) ، وابن ماجه (٣٠٥٠) ، والنسائي ٥/٢٧٢، والطبري في "تهذيب الآثار" ١/٢١٦، وابن خزيمة (٢٩٥٠) ، والطبراني (١١٩٦٧) ، والدارقطني ٢/٢٥٣- ٢٥٤ من طريق يزيد بن زريع، وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/١٧٧، والبخاري (١٧٢٣) ، والطبري ١/٢١٦ من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، وأخرجه البيهقي ٥/١٤٢- ١٤٣، والبغوي (١٩٦٤) من طريق إبراهيم بن طهمان، ثلاثتهم عن خالد الحذاء، ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن يتخذ ذو الروح غرضا

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، سماك- وهو ابن حرب- في روايته عن عكرمه خاصة اضطراب، لكن للحديث طريق آخر برقم (٢٤٨٠) يصح به، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة فمن رجال البخاري. إسحاق بن يوسف: هو الأزرق، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه ابن ماجه (٣١٨٧) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (١١٧١٨) من طريق أسباط بن نصر، عن سماك، به. وسيأتي برقم (٢٤٧٤) و (٢٧٠٥) و (٣٢١٦) . والغرض: الهدف.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل النبي ﷺ عمن حلق قبل أن يذبح ونحو ذلك فجعل يقول لا حرج لا حرج

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه البخاري (١٧٢١) ، والنسائي في "الكبرى" (٤١٠٤) ، وأبو يعلى (٢٤٧١) ، والطحاوي ٢/٢٣٦، وابن حبان (٣٨٧٦) ، والطبراني (١١٣٥٠) ، والبيهقي ٥/١٤٣ من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٧٢٢) و (٦٦٦٦) ، والطبري في "تهذيب الآثار" ١/٢٢١ و٢٢٢، والطبراني (١١٤١٧) ، والدارقطني ٢/٢٥٤، والبيهقي ٥/١٤٣ من طرق عن عطاء، به. وسيأتي برقم (٢٧٣١) ، وانظر (١٨٥٨) و (٢٣٣٨) و (٣٠٣٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أفاض النبي ﷺ من عرفات وردفه أسامة وأفاض من جمع وردفه الفضل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أفاض النبي ﷺ من عرفات وردفه أسامة وأفاض من جمع وردفه الفضل؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث أفاض النبي ﷺ من عرفات وردفه أسامة وأفاض من جمع وردفه الفضل باختصار؟

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الملك- وهو ابن أبي سليمان العرزمي- فمن رجال مسلم، وهشيم قد توبع. وأخرجه البخاري (١٥٤٣) و (١٦٨٦) من طريق الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس. وفي آخره: قال: فكلاهما قال: لم يزل النبي-صلى الله عليه وسلم يلبي حتى رمى جمرة العقبة. وأخرجه الطبراني (١١٢٨٩) من طريق أبي عوانة، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم لبى حتى رمى جمرة العقبة. وأخرجه كذلك الطبراني (١٠٩٦٧) و (١٠٩٩٠) من طريق ليث، عن طاووس، و (١١٢٣٥) م…

هل يوجد شرح لـ حديث أفاض النبي ﷺ من عرفات وردفه أسامة وأفاض من جمع وردفه الفضل؟

شرح الحديث قوله : "وردفه " : بكسر الدال - . "قال " : أي : الفضل ، وجعل الضمير لكل واحد لا يناسبه الغاية ، ويمكن جعل الضمير لمن ردفه ، والمقصود : أنه أخذ من قولهما أنه لبى من حين أفاض من عرفات إلى أن رمى الجمرة . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْ...