حديث نبويالحديث 249 من 300

حديث اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد قال قلت من هم

الراويعبد الله بن ظالم المازني
ابدأ القراءة
الكتابمسند باقي العشرة المبشرين بالجنة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن ظالم المازني، قال: لما خرج معاوية من الكوفة، استعمل المغيرة بن شعبة، قال: فأقام خطباء يقعون في علي، قال: وأنا إلى جنب سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، قال: فغضب فقام فأخذ بيدي، فتبعته فقال: ألا ترى إلى هذا الرجل الظالم لنفسه الذي يأمر بلعن رجل من أهل الجنة؟ فأشهد على التسعة أنهم في الجنة، ولو شهدت على العاشر لم آثم، قال قلت: وما ذاك؟ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي، أو صديق أو شهيد "، قال: قلت: من هم؟ فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، والزبير، وطلحة، وعبد الرحمن بن عوف، وسعد بن مالك قال: ثم سكت، قال: قلت: ومن العاشر؟ قال: قال: أنا

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن. حصين: هو ابن عبد الرحمن. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ١/٩٦ من طريق أحمد، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (١٦٣٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حُصَيْنٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا عَنْ ‏ ‏هِلَالِ بْنِ يِسَافٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا خَرَجَ ‏ ‏مُعَاوِيَةُ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الْكُوفَةِ ‏ ‏اسْتَعْمَلَ ‏ ‏الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ‏ ‏قَالَ فَأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏قَالَ وَأَنَا إِلَى جَنْبِ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ ‏ ‏قَالَ فَغَضِبَ فَقَامَ فَأَخَذَ بِيَدِي فَتَبِعْتُهُ فَقَالَ أَلَا ‏ ‏تَرَى إِلَى هَذَا الرَّجُلِ الظَّالِمِ لِنَفْسِهِ الَّذِي يَأْمُرُ بِلَعْنِ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَأَشْهَدُ عَلَى التِّسْعَةِ أَنَّهُمْ فِي الْجَنَّةِ وَلَوْ شَهِدْتُ عَلَى الْعَاشِرِ لَمْ ‏ ‏آثَمْ ‏ ‏قَالَ قُلْتُ وَمَا ذَاكَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏اثْبُتْ ‏ ‏حِرَاءُ ‏ ‏فَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ قَالَ قُلْتُ مَنْ هُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏وَأَبُو بَكْرٍ ‏ ‏وَعُمَرُ ‏ ‏وَعُثْمَانُ ‏ ‏وَعَلِيٌّ ‏ ‏وَالزُّبَيْرُ ‏ ‏وَطَلْحَةُ ‏ ‏وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ‏ ‏وَسَعْدُ بْنُ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ثُمَّ سَكَتَ قَالَ قُلْتُ وَمَنْ الْعَاشِرُ قَالَ قَالَ أَنَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أشهد أن عليا من أهل الجنة قلت وما ذاك قال هو في التسعةالحديث السابقحديث قول النبي ﷺ من ظلم من الأرض شيئا فإنه يطوقه من سبع أرضين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أشهد أن عليا من أهل الجنة قلت وما ذاك قال هو في التسعة

الراوي: سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل

إسناده حسن. زائدة: هو ابن قدامة. وأخرجه الشاشي (١٩٦) من طريق زائدة، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (١٦٣٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ من ظلم من الأرض شيئا فإنه يطوقه من سبع أرضين

الراوي: سعيد بن زيد

إسناده قوي، بقية بن الوليد صرح بالتحديث وهو متابع. الزبيدي: هو محمد بن الوليد بن عامر الحمصي القاضي، كان أعلم أهل الشام بالفتوى والحديث، وهو عند ابن معين أثبت من سفيان بن عيينة في الرواة عن الزهري. وأخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٥٦٦) من طريق بقية، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (١٦٣٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول من ظلم من الأرض شيئا فإنه يطوقه في سبع أرضين

الراوي: سعيد بن زيد

إسناده حسن، أبو أويس: هو عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك الأصبحي المدني والد إسماعيل بن أبي أويس ابن عم الإمام مالك، وزوج أخته، وهو حسن الحديث إلا عند المخالفة، وروى له مسلم وأصحاب السنن. وأخرجه أبو يعلي (٩٥٦) ، والشاشي (٢٢٩) من طريق إسماعيل بن أبي أويس، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الخرائطى في "مساوئ الأخلاق" (٦٦١) من طريق يونس، عن الزهري، مرسلا بذكر القصة، وقد تقدم برقم (١٦٣٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أخذ من الأرض ما ليس له طوقه إلى السابعة من الأرض يوم القيامة

الراوي: طلحة بن عبد الله بن عوف

إسناده حسن، محمد بن إسحاق روى له أصحاب السنن، وعلق له البخاري، وروى له مسلم متابعة، وهو صدوق حسن الحديث، وقد صرح بالتحديث عند أبي يعلى فانتفت شبهة تدليسه، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٩٥٠) ، والشاشي (٢٢٤) من طريق يزيد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٧/١١٥-١١٦ من طريق ابن إسحاق به، واقتصر على قوله: "من قثل دون ماله فهو شهيد". وقد تقدم برقم (١٦٢٨) ، وانظر (١٦٤٠) . وأروى بنت أويس: هي التي دعا عليها سعيد بن زيد إذ كذبت في دعواها عليه أن يعمى بصرها .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذكر رسول الله ﷺ فتنا كقطع الليل المظلم قد يذهب فيها الناس أسرع ذهاب

الراوي: سعيد بن زيد

إسناده حسن، عبد الله بن ظالم روى عنه جمع، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير هلال بن يساف، فمن رجال مسلم. وأخرجه الطبراني (٣٤٩) من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم (١٤٩٢) ، والطبراني (٣٤٩) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، به. وأخرجه الطبراني (٣٤٨) من طريق حبيب بن أبي ثابت، عن هلال، به. وأخرجه الطبراني أيضا (٣٤٦) من طريق سفيان، عن منصور، عن هلال، به. وأخرجه ابن أبي عاصم (١٤٩١) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٢٠٦) ، والطبراني (٣٤٧) من طريق سفي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ظلم من الأرض شبرا فإنه يطوقه من سبع أرضين

الراوي: سعيد بن زيد

إسناده صحيح على شرط البخاري، عبد الرحمن بن عمرو بن سهل من رجال البخاري، وباقي الى حند من رجال الشيخين. شعيب: هو ابن أبي حمزة، وأبو اليمان: هو الحكم بن نافع. وأخرجه البخاري (٢٤٥٢) ، والبيهقي ٦/٩٨ من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٢٦٠٦) من طريق شعيب، به. وقد تقدم برقم (١٦٣٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد قال قلت من هم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد قال قلت من هم؟

راوي الحديث هو عبد الله بن ظالم المازني.

ما معنى حديث اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد قال قلت من هم باختصار؟

إسناده حسن. حصين: هو ابن عبد الرحمن. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ١/٩٦ من طريق أحمد، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (١٦٣٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد قال قلت من هم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حُصَيْنٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا عَنْ ‏ ‏هِلَالِ بْنِ يِسَافٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا خَرَجَ ‏ ‏مُعَاوِيَةُ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الْكُوفَةِ ‏ ‏اسْتَعْمَلَ ‏ ‏الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْ...