حديث نبويالحديث 226 من 300

حديث لما كان يوم الخندق ورجل يتترس جعل يقول بالترس هكذا

الراويعامر بن سعد
ابدأ القراءة
الكتابمسند باقي العشرة المبشرين بالجنة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عامر بن سعد،عن أبيه، قال: " لما كان يوم الخندق، ورجل يتترس، جعل يقول بالترس هكذا، فوضعه فوق أنفه، ثم يقول: هكذا يسفله بعد، قال: فأهويت إلى كنانتي، فأخرجت منها سهما مدما، فوضعته في كبد القوس، فلما قال: هكذا، يسفل الترس رميت، فما نسيت وقع القدح على كذا وكذا من الترس، قال: وسقط، فقال برجله، فضحك نبي الله صلى الله عليه وسلم - أحسبه قال: حتى بدت نواجذه - قال: قلت: لم؟ قال: لفعل الرجل "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لجهالة محمد بن محمد بن الأسود، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. روح: هو ابن عبادة، وابن عون: هو عبد الله بن عون بن أرطبان. وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (٢٣٤) ، والبزار (١١٣١) ، والشاشي (٩٤) و (٩٥) من طريقين عن ابن عون، بهذا الإسناد. وأخرج مسلم (٢٤١٢) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٩٨) من طريقين عن بكير بن مسمار، عن عامر بن سعد، عن أبيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع له أبويه يوم أحد، قال: كان رجل من المشركين قد أحرق المسلمين (يعني: أثخن فيهم وعمل فيهم عمل النار) ، فقال له النبي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "يقول بالترس " : أي : يفعل بالترس ، هو من استعمال القول بمعنى مطلق الفعل .
"يسفله " : من التسفيل ، وهو إنزال الشيء إلى أسفل .
"مدمى " : اسم مفعول من التدمية .
في "الصحاح " : المدمى : السهم الذي عليه حمرة الدم ، وقد جسد به حتى يضرب إلى السواد ، وكان الرجل إذا رمى العدو بسهم فأصاب ، ثم رماه به العدو ، وعليه دم ، جعله في كنانته تبركا به ، ويقال : المدمى : الذي يتعاوره الرماة بينهم ، وهو راجع إلى مما ذكرنا .
*فما نسيت " : صيغة التكلم من النسيان .
"وقع " : - بفتح فسكون - .
"القدح " : - بكسر فسكون - : هو السهم .
"وسقط " : أي : الرجل .
"فقال برجله " : أي : رفع رجله ، وفي مسلم : "وانكشفت عورته " .
"فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم " : قال النووي : فضحك ; أي : فرحا بقتل عدوه ، لا لانكشافه .
"نواجذه " : قال النووي : - بالذال المعجمة - ; أي : أنيابه ، وقيل : أضراسه .
وفي "المجمع " : رواه أحمد ، والبزار ، بنحوه ، ورجالهما رجال الصحيح غير محمد بن محمد بن الأسود ، وهو ثقة ، انتهى .
قلت : وأصل الحديث في مسلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ عَوْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا كَانَ يَوْمُ ‏ ‏الْخَنْدَقِ ‏ ‏وَرَجُلٌ ‏ ‏يَتَتَرَّسُ ‏ ‏جَعَلَ يَقُولُ ‏ ‏بِالتُّرْسِ ‏ ‏هَكَذَا فَوَضَعَهُ فَوْقَ أَنْفِهِ ثُمَّ يَقُولُ هَكَذَا يُسَفِّلُهُ بَعْدُ قَالَ فَأَهْوَيْتُ إِلَى ‏ ‏كِنَانَتِي ‏ ‏فَأَخْرَجْتُ مِنْهَا سَهْمًا ‏ ‏مُدَمًّا ‏ ‏فَوَضَعْتُهُ فِي ‏ ‏كَبِدِ ‏ ‏الْقَوْسِ فَلَمَّا قَالَ هَكَذَا يُسَفِّلُ ‏ ‏التُّرْسَ ‏ ‏رَمَيْتُ فَمَا نَسِيتُ وَقْعَ ‏ ‏الْقِدْحِ ‏ ‏عَلَى كَذَا وَكَذَا مِنْ ‏ ‏التُّرْسِ ‏ ‏قَالَ وَسَقَطَ فَقَالَ بِرِجْلِهِ ‏ ‏فَضَحِكَ نَبِيُّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَحْسِبُهُ قَالَ حَتَّى بَدَتْ ‏ ‏نَوَاجِذُهُ ‏ ‏قَالَ قُلْتُ لِمَ قَالَ لِفِعْلِ الرَّجُلِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث اللهم إني أعوذ بك من فتنة الدنيا وأعوذ بك من عذاب القبرالحديث السابقحديث رأيت رسول الله ﷺ يسلم عن يمينه وعن شماله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أعوذ بك من فتنة الدنيا وأعوذ بك من عذاب القبر

الراوي: مصعب بن سعد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (١٥٨٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ يسلم عن يمينه وعن شماله

الراوي: عامر بن سعد

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي معشر- وهو نجح بن عبد الرحمن السندي-، وللحديث طريق آخر صحيح عن عامر بن سعد تقدم برقم (١٤٨٤) . وأخرجه الدورقي (٢٥) ، والشاشي (١٠٧) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (١١١٨) ، والشاشي (١٠٨) ، والبغوي (٦٩٨) من طرق عن أبي معشر، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن العهد كان حديثا وإني حلفت باللات والعزى

الراوي: مصعب بن سعد بن أبي وقاص

إسناده صحيح. وقد تقدم برقم (١٥٩٠) . وأبو سعيد: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري، مولى بني هاشم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والله إني لأول العرب رمى بسهم في سبيل الله

الراوي: قيس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن أبي خالد، وقيس: هو ابن أبي حازم. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ١/١٨ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/٣٦٢-٣٦٣ عن يزيد بن هارون، به. وقد تقدم برقم (١٤٩٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول خير الذكر الخفي وخير الرزق ما يكفي

الراوي: سعد بن مالك

إسناده ضعيف، وانظر (١٤٧٧) . أسامة: هو ابن زيد الليثي. وأخرجه عبد بن حميد (١٣٧) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٥٥٢) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٢١٩) من طريق عثمان بن عمر، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج علينا ذات يوم من البراز فتوضأ ومسح على خفيه فتعجبنا وقلنا ما هذا

الراوي: محمد بن سعد

حديث حسن، حجاج بن أرطاة صدوق إلا أنه مدلس وقد عنعن، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٧٧، وأبو يعلى (٧٢٦) ، والشاشي (١١٧) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وانظر ما تقدم برقم (١٤٥٢) . والبراز: الفضاء الواسع، فكنوا به عن قضاء الغائط.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لما كان يوم الخندق ورجل يتترس جعل يقول بالترس هكذا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لما كان يوم الخندق ورجل يتترس جعل يقول بالترس هكذا؟

راوي الحديث هو عامر بن سعد.

ما معنى حديث لما كان يوم الخندق ورجل يتترس جعل يقول بالترس هكذا باختصار؟

إسناده ضعيف لجهالة محمد بن محمد بن الأسود، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. روح: هو ابن عبادة، وابن عون: هو عبد الله بن عون بن أرطبان. وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (٢٣٤) ، والبزار (١١٣١) ، والشاشي (٩٤) و (٩٥) من طريقين عن ابن عون، بهذا الإسناد. وأخرج مسلم (٢٤١٢) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٩٨) من طريقين عن بكير بن مسمار، عن عامر بن سعد، عن أبيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع له أبويه يوم أحد، قال: كان رجل من المشركين قد أحرق المسلمين (يعني: أثخن فيهم وعمل فيهم عمل النار) ، فقال له النبي…

هل يوجد شرح لـ حديث لما كان يوم الخندق ورجل يتترس جعل يقول بالترس هكذا؟

شرح الحديث قوله : "يقول بالترس " : أي : يفعل بالترس ، هو من استعمال القول بمعنى مطلق الفعل . "يسفله " : من التسفيل ، وهو إنزال الشيء إلى أسفل . "مدمى " : اسم مفعول من التدمية . في "الصحاح " : المدمى : السهم الذي عليه حمرة الدم ، وقد جسد به حتى يضرب إلى السواد ، وكان الرجل إذا رمى...